宇定軒記

宇定軒記

古稱閩多秀士，自宋朱子講學武夷，而通經好古由科目進者不一。余之分教國子生也，識方仲文氏焉。仲文家于閩之玉井，距武夷五里，題其㳺息之所曰宇定軒，取荘周庚桑楚篇語也。甞求記於余，至三四無倦色，乃為之言曰：一室之小，吾之宇也。六合之大，亦吾之宇也。抑不知吾之宇在於徳，無小大之可言，而徳之為宇，有天光焉，定而巳矣。今吾旦而興，外物之交至者，滅扵東而起扵西，排扵前而襲扵後，中固不得有所定也。中不得有所定，則天光亦從之而晦，昏瞀錯亂，可勝言哉。惟不撓扵是非，得䘮喜怒哀樂，其至虚至靈，奚翅日月之昭晣，定之所發如此，周未能窮其理，頋欲身為槁木，心為死灰，動不知所為，行不知所之，使如兒子然，非吾之定也。吾之所謂定者，非若槁木死灰，不知所為所之也。寂然不動，感而遂通天下之故，是定非一扵定也，特日與物接而不為物所梏，猶鏡之鍳物而不為物所遷。豈非定扵。此而應乎彼歟。推其所以異者。彼以定而定。吾以定而敬。定而定者。寂而無感。定而敬者感而未甞不寂。其得失相懸萬萬巳。仲文求周公孔子之道而取乎周者。将惡物之膠膠擾擾。必盡止而定之之㓛。觀其言有黙契扵是非以老子之語南榮趎為足也。余懼其溺扵高虗玄逹，不悟其非亳釐之差，千里之繆，無以救其終也。因反復所聞，聖門教人之?以辯之，仲文尚有所擇云。