叔孫通知當世要務論

叔孫通知當世要務論

當草昧多艱之初，而爲誕闊難行之事，譬欲飲渴而酌河漢，豈人情哉？將以救世定亂，則莫若當務爲急。知所當務，則功立效矣。漢髙祖初定天下，叔孫通欲正君臣之儀，以尊髙祖，諸生稱之曰知當世要務，謂通明所以定亂之道也。君臣之禍，莫大扵名分不嚴。名分不嚴，則君不自知其尊，臣不自安其卑；君不自知其尊，則不知所以馭臣；臣不自安其卑，則不知所以奉君。扵是君臣失位，慢悖偪僣之患以生，至扵逆叛篡?者有矣。故曰：名分定，勢治之道；名分不定，勢亂之道。今夫嬴秦失鹿，天下逐之，人有自王之心。故陳勝以戍卒王楚，楚遣武臣略趙，則武臣王趙。趙遣韓廣狥燕，則韓廣王燕。已而王魏，王齊，王韓，王西楚，號稱滅秦而王者不可勝數。率皆自謂特起稱孤，無復北面事人。雖使舜禹在上，不以名分制之，且不能保其必臣。顧區區劉季，特以馬上得之，苟非以禮法爲治，彼肯低首下心，曲拳而遂服哉？又况漢之將臣，多出於刑餘盜劫、鼓刀市儈之徒，非有至智大識，通知天命者，一有不快，則捧弄逆旗等兒戲耳，髙祖其能盡誅之乎？於斯時也，求所謂定亂之道，則未有先扵名分者。君臣之儀，所以正名分也，而通乃能爲髙祖制之，是以明其知要務也。長樂之會，警衛肅飾，自諸侯王以下，莫不震恐，前日擊柱醉呼之人，鉗頰縮氣，無敢譁者。使髙帝一旦知爲皇帝之貴，此則知所當務而功立效也。其後諸侯雖有反者，然名分旣定，天下之人獨知有天子，而不知有諸侯，故皆偏方獨叛，無有應助，而相繼受戮。向使通不正君臣之儀，則韓信不入賀，彭越不受囚，天下之人亦將乍臣乍叛，爲信爲越，而髙祖不得獨尊矣。通之有功扵漢，豈汗馬比哉！雖然，諸生謂通知要務則是也，謂之聖人則大不可。通挾儀、秦捭闔之風，且不得爲純儒，其去聖人亦萬萬逺矣，是可無辨而明也。