書五代史安重誨傳後

書五代史安重誨傳後

記事之文，惟左傳、史記各有義法，一篇之中，脈相灌輸而不可增損。然其前後相應，或隱或顯，或偏或全，變化隨宜，不主一道。五代史安重誨傳：總揭數義於前，而次第分疏於後，中閒又凡舉四事，後乃詳書之。此書疏論策體，記事之文，古無是也。史記伯夷孟荀屈原傳，議論與敘事相閒。蓋四君子之傳，以道德節義，而事迹則無可列者。若據事直書，則不能排纂成篇，其精神心術所運，足以興起乎百世者，轉隱而不著。故於伯夷傳歎天道之難知，於孟、荀傳見仁義之充塞，於屈原傳感忠賢之蔽壅，而陰以寓己之悲憤。其他本紀、世家、列傳有事迹可編者，未嘗有是也。重誨傳乃雜以論斷，語夫法之變，蓋其義有不得不然者。歐公最爲得史記法，然猶未詳其義而漫傚焉，後之人又可不察而仍其誤邪？