戴若思

戴若思

廣陵人也，名犯高祖廟諱。祖烈，吳左將軍。父昌，會稽太守。若思有風儀，性閑爽，少好遊俠，不拘操行。遇陸機赴洛，船裝甚盛，遂與其徒掠之。若思登岸，據胡牀，指麾同旅，皆得其冝。機察見之，知非常人，在舫屋上遥謂之曰：“卿才器如此，乃復作劫邪！”若思感悟，因流涕投劎就之。機與言，深加賞異，遂與定交焉。

若思後舉孝廉入洛，機薦之於趙王倫曰：“蓋聞繁弱登御，然後高墉之功顯；孤竹在肆，然後降神之曲成。是以高世之主必假逺邇之器；藴匱之才思託大音之和。伏見處士廣陵戴若思，年三十，淸沖履道，德量允塞，思理足以研幽，才鑒足以辯物。安窮樂志，無風塵之慕；砥節立行，有井渫之絜。誠東南之遺寳，宰朝之奇璞也。若得託迹康衢，則能結軌驥騄；曜質廊廟，必能垂光璵璠矣。惟明公垂神採察，不使忠允之言以人而廢。”倫乃辟之。除沁水令，不就，遂往武陵省父。時同郡人潘京素有理鑒，名知人，其父遣若思就京與語，旣而稱若思有公輔之才。累轉東海王越軍諮祭酒。出補豫章太守，加振威將軍，領義軍都督。以討賊有功，賜爵秣陵侯，遷治書侍御史、驃騎司馬，拜散騎侍郎。

元帝召爲鎭東右司馬。將征杜弢，加若思前將軍，未發而弢滅。帝爲晉王，以爲尚書。中興建，爲中護軍，轉護軍將軍、尚書僕射，皆辭不拜。出爲征西將軍、都督兖豫幽兾雍并六州諸軍事、假節，加散騎常侍。發投剌王官千人爲軍吏，調揚州百姓家奴萬人爲兵配之。以散騎常侍王遐爲軍司，鎭壽陽，與劉隗同出，帝親幸其營，勞勉將士，臨發祖餞，置酒賦詩。

若思至合肥，而王敦舉兵，詔追若思還鎭京都，進驃騎將軍，與右衛將軍郭逸夾道築壘於大桁之北。尋而石頭失守，若思與諸軍攻石頭，王師敗績。若思率麾下百餘人赴宫受詔，與公卿百官於石頭見敦。敦問若思曰：“前日之戰有餘力乎？”若思不謝而荅曰：“豈敢有餘，但力不足耳。”又曰：“吾此舉動，天下以爲如何？”若思曰：“見形者謂之逆，體誠者謂之忠。”敦曰：“卿可謂能言。”敦叅軍吕猗昔爲臺郎，有刀筆才，性尤姦諂。若思爲尚書，惡其爲人，猗以深憾焉。至是，乃說敦曰：“周顗、戴若思皆有高名，足以惑衆，近者之言曾無愧色。公若不除，恐有再舉之患，爲將來之憂耳。”敦以爲然，又素忌之，俄而遣鄧嶽、繆坦收若思而害之。若思素有重望，四海之士莫不痛惜焉。賊平，册贈右光禄大夫、儀同三司，謚曰簡。

邈

字望之，少好學，尤精史漢，才不逮若思，儒博過之。弱冠舉秀才，尋遷太子洗馬，出補西陽内史。永嘉中，元帝版行邵陵内史、丞相軍諮祭酒，出爲征南軍司。于時凡百草創，學校未立，邈上䟽曰：臣聞天道之所大，莫大於陰陽；帝王之至務，莫重於禮學。是以古之建國，有明堂辟雍之制，鄉有庠序黌校之儀，皆所以抽導幽滯，啓廣才思。蓋以六四有困蒙之吝，君子大養正之功也。昔仲尼列國之大夫耳，興禮脩學於洙泗之間，四方髦俊斐然向風，身達者七十餘人。自兹以來，千載絶塵。豈天下小於魯衞，賢哲乏於曩時？勵與不勵故也。自頃國遭無妄之禍，社稷有綴旒之危，㓂羯飲馬於長江，兇狡鴟張於萬里，遂使神州蕭條，鞠爲茂草，四海之内，人跡不交。霸主有旰食之憂，黎元懷荼毒之苦，戎首交拜於中原，何遽籩豆之事哉！然三年不爲禮，禮必壞；三年不爲樂，樂必崩。況曠載累紀如此之乆邪！今末進後生目不覩揖讓升降之儀，耳不聞鍾鼓管弦之音，文章散滅，圖讖無遺。此蓋聖達之所深悼，有識之所嗟嘆也。夫平世尚文，遭亂尚武，文武遞用，長乆之道。譬之天地昏明之迭，自古以來未有不由之者也。今或以天下未一，非興禮學之時，此言似之而不其然。夫儒道深奧，不可倉卒而成。古之俊乂必三年而通一經，比天下平泰然後脩之，則功成事定，誰與制禮作樂者哉？又貴遊之子未必有斬將搴旗之才，亦未有從軍征戍之役，不及盛年講肆道義，使明珠加磨瑩之功，荆璞發採琢之榮，不亦良可惜乎！臣愚以世喪道乆，人情玩於所習，純風日去，華競日彰，猶火之消膏而莫之覺也。今天地告始，萬物權輿，聖朝以神武之德，值革命之運，蕩近世之流?，繼千載之絶軌，篤道崇儒，創立大業。明主唱之於上，宰輔督之於下。夫上之所好，下必有過之者焉。是故雙劎之節崇，而飛白之俗成；挾琴之容飾，而赴曲之和作。君子之德風，小人之德草，實在感之而已。臣以闇淺，不能逺識格言，奉誦明令，慷慨下風，謂冝以三時之?漸就脩建。䟽奏，納焉。於是始脩禮學。

代劉隗爲丹楊尹。王敦作逆，加左將軍。及敦得志，而若思遇害，邈坐免官。敦誅後，拜尚書僕射，卒官，贈衞將軍，謚曰穆。子謐嗣，歷義興太守、大司農。