庾純

庾純

字謀甫，愽學有才義，爲世儒宗。郡補主簿，仍參征南府，累遷黄門侍郎，封關内侯，歷中書令、河南尹。

初，純以賈?姦佞，與任敳共舉充西鎮關中，?由是不平。充嘗宴朝士，而純後至，充謂曰：“君行常居人前，今何以在後？”純曰：“且有小市井事不了，是以來後。”世言純之先嘗有伍伯者，?之先有市魁者，?、純以此相譏焉。?自以位隆望重，意殊不平。及純行酒，?不時飲。純曰：“長者爲壽，何敢爾乎！”?曰：“父老不歸供養，將何言也！”純因發怒曰：“賈充！天下兇兇，由爾一人！”?曰：“?輔佐二世，蕩平巴蜀，有何罪而天下爲之兇兇？”純曰：“高貴鄉公何在？”衆坐因罷。?左右欲執純，中護軍羊琇、侍中王濟佑之，因得出。?慙怒，上表解職。純懼，上河南尹、關内矦印綬，上表自劾曰：“司空公賈?請諸卿校并及臣，臣不自量，飲酒過多，醉亂行酒，重酌于公，公不肯飲，言語往來。公遂訶臣父老不歸供養，卿爲无天地。臣不服罪自引，而更忿怒，厲聲名公，臨時諠譊，遂至荒越。禮，‘八十月制’誠以衰老之年，變難无常也。臣不惟生育之恩，求養老父，而懷祿貪榮，烏鳥之不若。充爲三公，論道興化，以敎義責臣是也。而以枉錯直，居下犯上，醉酒迷荒，昏乱儀度。臣得以凡才，擢授顯任，易戒濡首，論誨酒困。而臣聞義不服，過言盈庭，黷慢台司，違犯憲度，不可以訓。請臺免臣官，廷尉結罪，大鴻臚削爵土。勑身不謹，伏須罪誅。”御史中丞孔恂劾純，請免官。詔曰：“先王崇尊卑之禮，明貴賤之序，著温克之德，記沈酗之禍，所以光宣道化，示人軌儀也。昔廣漢陵慢宰相，獲犯上之刑；灌夫託醉肆忿，致誅斃之罪。純以凡才，備位卿尹，不惟謙敬之節，不忌覆車之戒，陵上无禮，悖言自口，宜加顯黜，以肅朝倫。”遂免純官。

又以純父老不求供養，使據禮典正其臧否。太傅何曾、太尉荀顗、驃騎將軍齊王攸議曰：“凡斷正臧否，宜先稽之禮律，八十者一子不從政，九十者其家不從政。新令亦如之。按純父年八十一，兄弟六人，三人在家，不廢侍養，純不求供養，其于禮律未有違也。司空公以純備位卿尹，望其有加于人，而純荒醉，肆其忿怒。臣以爲純不遠布孝至之行，而近習常人之失，應在譏貶。”司徒石苞議：“純榮官忘親，惡聞格言，不忠不孝，宜除名削爵土。”司徒西曹掾劉斌議以爲：“敦叙風俗，以人倫爲先，人倫之教，以忠孝爲主。忠故不忘其君，孝故不忘其親。若孝必專心于色養，則明君不得而臣；忠必不顧其親，則父母不得而子也。是以爲臣者必以義斷其恩，爲子者必以情割其義。在朝則從君之命，在家則隨父之制，然後君父兩濟，忠孝各序。純兄峻以父老求歸。峻若得歸，純无不歸之勢；峻不得歸，純无得歸之理。純雖自聞，同不見聽。近遼東太守孫和、廣漢太守鄧良皆有老母，良无兄弟，授之遠郡，辛苦自歸，皆不見聽。且純近爲京尹，父在界内，時得自啟定省，獨于禮法外處其貶默，斌愚以爲非理也。禮，年八十，一子不從政。純有二弟在家，不爲違禮。又令，年九十乃聽悉歸。今純父實未九十，不爲犯令，罵辱宰相，宜加放斥，以明國典。聖恩愷悌，示加貶退，臣愚无所清議。”河南功曹史龎札等表曰：臣郡前尹關内矦純，醉酒失常，戊申詔書旣免尹官，以父篤老不求供養，下五府依禮典正其臧否。臣謹按三王養老之制，八十一子不從政，九十其家不從政，斯誠使人无闕孝養之道，爲臣不違在公之節也。先王制禮垂訓，莫尚于周。當其時也，姬公留周，伯禽之魯，孝子不匱，典禮无愆。今公府議七十時制，八十月制，欲以駮奪從政之限，削除爵土。是爲公旦立法，還自越之；魯矦爲子，即爲罰首也。石奮期頥，四子列郡，近太宰獻王諸子，亦在藩外。古今同符，忠孝並濟。

臣聞悔吝之疵，君子有之。尹性少飲多，遂至沉醉。尹醒聞之，悼恨前失，執謙引罪，深自奏劾，求入重法。今公府不原所由，而謂傲狠，是爲重罪過醉之言，而没迷復之義也。臣聞父子天性，愛由自然；君臣之交，出自義合，而求忠臣必于孝子。是以先王立禮，敬同于父，原始要終，齊于所生。如此猶患人臣罕能致身。今公府議云：禮律雖有常限，至於疾病歸養，不奪其志。如此則爲禮禁正直，而䧟入以詐，違越王制，開其始原。尹少履清苦，事親色養，歷職內外，公廉无私。此陛下之所以屢發明詔，而尹之所以仍見擢授也。尹行已也恭，率下也敬，先衆後已，實是宿心。一旦由醉，責以暴慢，按奏狀不忠不孝，羣公建議削除爵土，此愚臣所以自悲自悼，拊心泣血也。

按今父母年過八十，聽令其子不給限外職，誠以得有歸來之緣。今尹居在郡内，前每表屢蒙定省。尹昆弟六人，三人在家，孝養不廢。兄侍中峻，家之嫡長，徃比自表求歸供養，詔喻不聽。國體法同，兄弟无異，而虚責尹不求供養如斯，臣懼長假飾之名，而損忠誠之實也。夫礼者，所以經國家，定社稷也。故陶唐之隆，順考古典；周成之美，率由舊章。伏惟陛下聖德欽明，敦礼崇敎，疇諮四嶽，以詳典制。尹以犯違受黜，而所由者醉；公以教義是責，而所因者忿。積忿以立義，由醉以得罪。礼律不復爲斷，文致欲以成法。是以愚臣敢冒死亡之誅，而耻不伸于盛明之世，惟蒙哀察。

帝復下詔曰：“自中世以來，多爲貴重順意，賤者生情，故令釋之、定國得揚名于前世。今議責庾純，不惟温克，醉酒沈湎，此責人以齊聖也。疑賈公亦醉，若其不醉，終不于百客之中責以不去官供養也。大晉依聖人典礼，制臣子出處之宜，若有八十皆當歸養，亦不獨純也。古人云：‘由醉之言，俾出童羖。’明不責醉，恐失度也。所以免純者，當爲將來之醉戒耳。齊王、劉掾議當矣。”復以純爲國子祭酒，加散騎常侍。後將軍荀眅于朝會中奏純以前坐不孝免黜，不宜升進。侍中甄德進曰：“孝以顯親爲大，祿養爲榮。詔赦純前愆，擢爲近侍，兼掌敎官。此純召不俟駕之日。而後將軍眅敢以私議貶奪公論，抗言矯情，誣罔朝廷，宜加貶黜。”眅坐免官。

初，眅與純俱爲大將軍所辟，眅整麗車服，純率素而巳，眅以爲愧恨，至是毁純。眅旣免黜，純更以此愧之，亟徃慰勉之，時人稱純通恕。

遷侍中，以父憂去官。起爲御史中丞，轉尚書。除魏郡太守，不之官，拜少府。年六十四卒。子旉。

旉

字允臧，少有清節，歷位愽士。齊王攸之就國也，下禮官議崇錫之物。旉與愽士太叔廣、劉暾、繆蔚、郭頤、秦秀、傅珍等上表諫曰：書稱“帝堯克明峻德，以親九族。”武王光有天下，兄弟之國十有六人，同姓之國四十人。元勲睦親，顯以殊礼。而魯、衞、齊、晉大啟土宇，並受分噐。所謂惟善所在，親踈一也。大晉龍興，隆唐周之遠跡，王室親屬，佐命功臣，咸受爵土，而四海乂安。今吳會巳平，詔大司馬齊王出統方嶽，當遂抚其國家。將凖古典，以垂永制。

昔周之選建明德以左右王室也，則周公爲太宰，康叔爲司宼，聃季爲司空，及召、芮、畢、毛諸國，皆入居公卿大夫之位。明股肱之任重，守地之位輕也。未聞古典以三事之重出之國者。漢氏諸矦王位尊勢重，在丞相三公上。其入讃朝政者，乃有兼官。其出之國，亦不復假台司虚名爲隆寵也。

昔申无宇曰“五大不在邊”先儒以爲貴寵公子公孫，累世正卿也。又曰“五細不在庭”先儒以爲賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大也。不在庭，不在朝廷爲政也。又曰：“親不在外，覊不在内。今棄疾在外，鄭丹在内，君其少戒之。”叔向有言：“公室將卑，其枝葉先落。”公族，公室之本，而去之，諺所謂芘焉而縱尋斧柯者也。

今使齊王賢邪，則不宜以母弟之親尊，居魯衞之常職；不賢邪，不宜大啟土宇，表見東海也。古礼，三公无職，坐而論道，不聞以方任嬰之。惟周室大壞，宣王中興，四夷交侵，救急朝夕，然後命召穆公征淮夷，故其詩曰“徐方不囘，王曰旋歸。”宰相不得乆在外也。今天下巳定，六合爲家，將數延三事，與論太平之基，而更出之去王城二千里，違舊章矣。

旉草議先以呈父純，純不禁。太常鄭默、慱士祭酒曹志並過其事，武帝以慱士不答所問，答所不問，大怒，事下有司。尚書朱整、褚䂮等奏：“旉等侵官離局，迷罔朝廷，崇飾惡言，假託无諱，請收旉等八人付廷尉科罪。”旉父純詣廷尉自首，“旉以議草見示，愚淺聽之。”詔免純罪。

廷尉劉頌又奏旉等大不敬，棄市論，求平議。尚書又奏請報聽廷尉行刑。尚書夏矦駿謂朱整曰：“國家乃欲誅諫臣，官立八座，正爲此時，卿可共駁正之。”整不從。駿怒起曰：“非所望也。”乃獨爲駮議。左僕射魏舒、右僕射下邳王晃等從駿議。奏留中七日，乃詔曰：“旉等備爲儒官，不念奉憲制，不指答所問，敢肆其誣罔之言，以干乱視聽。而旉是議主，應爲戮首。但旉及家人並自首，大信不可奪。秦秀、傅珍前者虚妄，幸而得免，復不以爲懼，當加罪戮，以彰凶慝。猶復不忍，皆丐其死命。秀、珍、旉等並除名。”

後數歲，復起爲散騎侍郎，終于國子祭酒。