持品第十三

持品第十三

?時藥王菩薩摩訶薩及大樂說菩薩摩訶薩，與二萬菩薩眷屬俱，皆於佛前作是誓言：“惟願世尊不以爲慮。我等於佛滅後，當奉持、讀誦、說此經典。後惡世衆生，善根轉少，多增上慢，貪利供養，增不善根，遠離解脫。雖難可敎化，我等當起大忍力，讀誦此經，持說、書寫、種種供養，不惜身命。”

?時衆中五百阿?漢得受記者、白佛言：“世尊！我等亦自誓願，於?國土、廣說此經。”

?有學、無學八千人、得受記者，從座而起，合掌向佛作是誓言：“世尊！我等亦當於他國土廣說此經。所以者何？是娑婆國中，人多弊惡，懷增上慢，功德淺薄、?濁諂曲，心不實故。”

?時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼，與學、無學比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫捨。於時世尊告憍曇彌：“何故憂色而視如來，汝心將無謂我不說汝名，授阿耨多?三藐三菩提記耶？憍曇彌！我先總說一切聲聞皆巳授記，?汝欲知記者，將來之世，當於六萬八千億諸佛法中爲大法師，及六千學、無學比丘尼俱爲法師。汝如是漸漸具菩薩道，當得作佛，號一切衆生喜見如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。憍曇彌！是一切衆生喜見佛及六千菩薩，轉次授記得阿耨多?三藐三菩提。”

?時?睺?母耶輸陀?比丘尼作是?：“世尊於授記中，獨不說我名。”

佛告耶輸陀?：“汝於來世百千萬億諸佛法中修菩薩行，爲大法師，漸具佛道。於善國中當得作佛，號具足千萬光相如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。佛壽無量阿僧祇劫。”

?時摩訶波闍波提比丘尼及耶輸陀?比丘尼，幷其眷屬，皆大歡喜，得未曾有，?於佛前而說偈言：

“世尊導師，安隱天人，我等聞記，

心安具足。”

諸比丘尼說是偈巳，白佛言：“世尊！我等亦能於他方國廣宣此經。”

?時世尊視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩。是諸菩薩——皆是阿惟越致，轉不退法輪，得諸陀?尼——?從座起，至於佛前，一心合掌，而作是?：“若世尊告敕我等持說此經者，當如佛敎，廣宣斯法。”?作是?：“佛?黙然，不見告敕，我當云何？”時諸菩薩敬順佛意，幷欲自滿本願，便於佛前，作師子吼而發誓言：“世尊！我等於如來滅後，周旋往反十方世界，能令衆生書寫此經，受持、讀誦，解說其義，如法修行，正憶?，皆是佛之威力。惟願世尊，在於他方遙見守護。”

?時諸菩薩俱同發聲、而說偈言：

惟願不爲慮，於佛滅度後，

恐怖惡世中，我等當廣說。

有諸無智人，惡口罵詈等，

及加刀杖者，我等皆當忍。

惡世中比丘，邪智心諂曲，

未得謂爲得，我慢心??。

或有阿練若，納衣在空閑，

自謂行眞道，輕賤人間者。

貪著利養故，與白衣說法，

爲世所恭敬，如六通?漢。

是人懷惡心，常?世俗事，

假名阿練若，好出我等過，

而作如是言，此諸比丘等，

爲貪利養故，說外道論義；

自作此經典，誑惑世間人，

爲求名聞故，分别於是經。

常在大衆中，欲毀我等故，

向國王大臣，婆?門居士，

及餘比丘衆，誹謗說我惡，

謂是邪見人，說外道論義。

我等敬佛故，悉忍是諸惡。

爲斯所輕言，汝等皆是佛，

如此輕慢言，皆當忍受之。

濁劫惡世中，多有諸恐怖，

惡鬼入其身，罵詈毀辱我。

我等敬信佛，當著忍辱鎧，

爲說是經故，忍此諸難事。

我不愛身命，但惜無上道，

我等於來世，護持佛所囑，

世尊自當知。濁世惡比丘，

不知佛方便，隨冝所說法，

惡口而顰蹙，??見?出，

遠離於塔寺。如是等衆惡，

?佛告敕故，皆當忍是事。

諸聚落城邑，其有求法者，

我皆到其所，說佛所囑法。

我是世尊使，處衆無所畏，

我當善說法，願佛安隱住。

我於世尊前，諸來十方佛，

發如是誓言，佛自知我心。

妙法蓮蕐經卷第四