送危泰生序

送危泰生序

臨海危君孟暘，代其父輸作以死。其弟國子生泰生請傳于太史公，歛其首歸?。泰生之友郭君士淵謂余曰：泰生悲其兄之不幸，且不得志而歸，子何以釋之乎？余曰：人處平世，父子相聚乎一堂之内，朝夕焉以問其飽飢寒暑，跪拜獻薦，以致其歡忻，而解其悲戚，優游順美以養其生，此民之幸者。以方乎孟暘遭罹患苦，以死，固爲不幸也。然今人之得此者亦有矣，而雜然而生，寂然而死，求其獲書於鄉胥閭史者且不能致，况列於史官。今孟暘獨有得乎此矣，不謂之不幸，然則泰生勿以深悲也。且士之志，上者在道徳，次者在勲業，下者在利禄。勲業非位高不足爲，則世之仕者特利禄耳，使泰生即得之，不足爲喜。今舎此而去也，誦聖賢之言，以求性命之微，㫖徧覽古今之變，以觀其得失成敗之原，推之於躬行，以從事於古人道徳之學，其志之得者，不亦侈乎？而可以??之失爲戚耶？儒者之於患茍，非自致之，則安乎命而巳。孟暘之死，命也。泰生之不遇，亦命也。命出乎天，天其由人乎。故泰生之父賢而有文章，其必識此矣。郭君曰：子之言，非特可以慰泰生，且可慰其兄。非特可以慰其兄，且可以解其父之憂。而告其鄉人。遂書以爲贈。