記人說前生事

記人說前生事

予少時，有鄉僧毎見予，必謂曰：此郎嚴伯威後身也。予不曉所謂，既而訪諸叔父寳印大師。叔父曰：嚴闍梨字伯威，汝祖母賈之兄，吾之舅氏，且法門之師也。愽學工詩文，戒行修?，有聲江淛間，為士俗所推重。汝父母萱以無子為憂，禱求甚力。至正和壬辰之正月，吾師卒。汝祖一夕夣吾師至其家，手集衆花，結成一大毬，字汝祖而遺之曰：孝祖，君家求此乆矣。吾是以来怱不見。是月汝母有娠，至十月而汝生。吾師眉濃黒而?，目深而神藏，児時能誦千言，喜作詩。人以汝眉目及趣好?之，且符所夣。又謂吾師死之月，而汝受胎也。故云。予㓜從學鹿巖，人有指予眉?目藏而靳之者，表丈賈元逹曰：此子眉目?吾伯嚴闍梨，他日能文，未可知也。然嚴闍梨智慧名徳，卓卓如許，縱未脫輪回，當復生人間世，為大善知識，胡為於㓕度之後，鍾成迂愚魯鈍之性，現此窮薄困苦相耶？予嘗冩字作文，詒寳印叔父，叔父曰：人言汝吾師也，文僅似之，字乃尔不同耶？嚴闍梨尤工筆札，予最不善書故也。紹興庚午七月二十日，因作文冩字兩俱不佳，媿而曰：嚴闍梨，汝前生食蔬何多智，今生食肉何許愚也？用記之。

梅溪先生文集卷第十九。