告子曰性猶湍水也轻识古籍-繁体关注2023-12-06 23:29告子曰性猶湍水也 亦由是也 疑曰：告子云：性之無分於善不善，猶水之無分於東西。此告子之言失也。水之無分於東西，謂乎地也。使其地東髙而西下，西髙而東下，豈決導所能致乎？性之無分於善不善，謂中人也。瞽叟生舜，舜生啇均，豈陶染所能變乎？孟子云：人無有不善。此孟子之言失也。丹朱、啇均自㓜及長，所日見者堯舜也，不能移其惡，豈人之性無不善乎？温國文正公文集浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 告子曰性犹湍水也告子曰性犹湍水也 亦由是也 疑曰：告子云：性之无分于善不善，犹水之无分于东西。此告子之言失也。水之无性猶湍水章性猶湍水章 告子謂性本無善惡，但可以爲善，可以爲惡，在所引者如何尓？故以水無分東西爲喻。孟子亦就其水告子曰生之謂性告子曰生之謂性 猶人之性乎 疑曰：孟子云：白羽之白，猶白雪之白，白雪之白，猶白玉之白。告子當應之云：告子曰生之谓性告子曰生之谓性 犹人之性乎 疑曰：孟子云：白羽之白，犹白雪之白，白雪之白，犹白玉之白。告子当应之云：性犹湍水章性犹湍水章 告子谓性本无善恶，但可以为善，可以为恶，在所引者如何尓？故以水无分东西为喻。孟子亦就其水性猶杞柳章性猶杞柳章 人受天之理以生，夲具仁義礼智之性。人之有惡，是失其本性之善，非其眞也。告子不知，乃謂人性猶魏也作絶句猶魏也作絶句 魏郡㱕秦秦遂王，音猶故魏恨難㤀。誰知我本魏郡士，比汝獨思田子方。猶如割水亦如吹光性無搖動猶如割水亦如吹光性無搖動 上言刀斷斷壞，次言割水吹光。夫割水不能壞刀，似與上意不合，何也？蓋此各爲一子曰先进扵礼乐野人也一章子曰先进扵礼乐野人也一章 当孔子之时，周道?衰，先王之礼犹有存者，可以访问髣髴，若老?、苌弘、师襄之孟子曰尧舜性之也孟子曰尧舜性之也 疑曰：所谓性之者，天与之也。身之者，亲行之也。假之者，外有之而内实亡也。尧舜、汤武点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
