太魯生說

太魯生說

太魯生師朴愚子，将辭而南游於楚。朴愚子戚然不恱。生回：吾從夫子乆矣，楚，仕國也，今将往焉，而夫子不恱，何也？曰：若才高而好辯，才高則上人，好辯則不屈，禍之招也。甞觀之？知者先覆，巧者先辱。惟匿知於愚而不伐其知，天下不以吾為知；寓巧於朴而不伐其巧，天下不以吾為巧。是莫與吾校者巳。故外患不至。彼知者先覆，巧者先辱。非知巧之過，過在吾伐其知巧也。荆山之璞，閟其至美而未之知也。混於珞珞之石。一旦光氣屬天如虹霓，卞和氏恠而獻之，舉國信其美，雖十城不易也。然璞毁而不完，和亦再刖而死。無足曷若混珞珞之石邪。今若不能自閟如荆山之璞。恃才與辯而求合於時。器狹者不足與論海。處闇室者不足與論天。彼将驚焉而不吾容。其禍甚於刖而至美不得全矣。抑反諸大庭無為之天。伏若形鈐若喙之愈乎。昔孔子歴聘諸侯。卒窮陳蔡之間。七日不火食。枵然㡬死。太公任弔之曰：直木先伐，甘井先竭。子飾智以驚愚，脩身以明汚，昭昭如揭日月而行，故不免也。盍校其得失焉。生退而遯於山澤數月，曰：吾㡬䘮吾而夫子存之。遂反華而質，易巧而拙，椎銳而鈍，毁圓而方，黙而不復言。與人居而不知異乎人，捐是非，絶毁譽，以太魯號之終身。