溧陽縣儒學重修大成殿記

溧陽縣儒學重修大成殿記

高皇帝正大綂之三年。詔嶽鎮海瀆封號。如古制。以山水稱。忠臣烈士稱。當時?封出於歴代所加者。一切罷去。孔子明先王之要道。爲天下師。以濟後世。非有功一方一時者比。封爵宜如歴代所尊崇。著于令典。?之千萬年而定鼎之?。即建學立廟　京師。親臨釋奠。又　詔通祀於郡縣。又詔罷從祀之戾於孔氏者。所以揆前聖之大中，而?永代之鴻範也。皇上繼承大綂，益崇孔子之道，以治教天下，　親幸太學，行釋奠禮，又　詔有司治曲阜廟。盖自漢以來，崇禮先師，極盛於今日矣。孔子之道，天之道也。國家生民不可一日以無者，伏羲、神農、黄帝、堯、舜、禹、湯、文、武行斯道於上，孔子明斯道於下，皆聖人也。而使後之繼伏羲、神農、黄帝、尭、舜、禹、湯、文、武之位，得以行斯道者，孔子之功也。論其功而隆其禮，聖人之心也。繇是天下至於海隅郡縣，皆有廟學，其人皆知孔子之道尊且大，而况乎首善之地，百里之外，其民心嚮慕興起爲何如哉？溧陽縣故爲州，有廟學。元季燬於兵國，?林公慶知州事，乃新作之。?五十年矣，禮殿弊壊，敎諭梁本之始至，謁先師，顧瞻惕然，懼無以安明?、副　德意。於是積俸?，節百費，以謀更新。而訓導陳余適來議，益克恊，乃白之縣令丞，皆曰：此吾職也，敢不竭力以相縣民。耆老聞之，又㫮曰：此非以圖善吾民乎，柰何吾坐視自逸。即皆自言願有?也。本之以其情，言於　朝，從之。於是自某以下，各隨力出私帑，作大成殿若干楹，易故以新，工良材堅，高敞宏䴡，加于舊規，又新作夫子四配十哲像，踰年以成。由是歳春秋，邑長貳、學官諸生奉詔行禮，對越有嚴，秉處將事，罔或踰越。退而歛焉，敬脩所學，以求無怍於古聖賢，將上以光國家之用，下以厚邦邑之俗，所係豈細故哉！諸生來請書其成。夫受命有政敎之寄，而能究知本原之意，相與殫力一心，不費於公，不勞於衆，以底成功，可爲不忝。而爲民父兄於斯舉奮起趨事，皆如當然，又以見人性之善，而王化之被矣，皆可書也。是役也，肇於永樂庚寅某月，明年六月竣事。經始者本之，?成，以家艱去代本之者陳余及訓導某，皆與相力，故具書之。其耆民之與力者若干人，書之碑隂。嗚呼！後之受政敎之寄於斯，爲民父兄於斯者，可以觀矣。皇明文衡卷之三十四。