說車贈楊誨之

說車贈楊誨之

楊誨之將行，柳子起而送之門，有車過焉，指焉而告之曰：若知是之所以任重而行於丗乎？材良而器攻，圎其外而方其中然也。材而不良則速壞。工之爲功也，不攻則速敗。中不方則不能以載，外不圎則窒拒而滯。方之所謂者箱也，圎之所謂者輪也。匪箱不居，匪輪不塗。吾子其務法焉者乎？曰：然。

曰：是一車之說也，非衆車之說也。吾將告子乎衆車之說，澤而杼，山而侔，上而輊下，而軒且曵，祥而曠左，革而長轂，以㦸巢焉而以望安，以愛老，輜以蔽内，垂綏而以畋，載十二旒，而以廟以郊，以陳于庭。其?衆也，然而其要存乎材良而器攻，圎其外而方其中也。是故任而安之者箱，逹而行之者輪，?中者軸，挶而固者蚤長而撓。進不罪乎馬，退不罪乎人者轅，却暑與雨者蓋，敬而可伏者軾，服而制者馬若牛，然後衆車之用具。

今楊氏，仁義之林也，其産材良。誨之學古道，爲古辭，冲然而有光。其爲工也，攻。果能恢其量若箱，周而通之若輪，守大中以動乎外而不變乎内若軸，攝之以剛健若蚤，引焉而宜御乎物若轅，髙以逺乎汚若蓋，下以成乎禮若軾。險而安，易而利，動而法，則庶乎車之全也。詩之言曰：駟牡騑騑，六轡如琴。孔氏語曰：左爲六官，右爲執法。此其以逹於大政也。凡人之質不良，莫能方且?。質良矣，用不周，莫能以圎遂。孔子於郷黨，恂恂如也。遇陽虎，必曰諾。而其在夾谷也，視叱齊侯，?蓄狗，不震乎其内。後之學孔子者，不志於是，則吾無望焉耳矣。

誨之，吾戚也。長而益良，方其中矣，吾固欲其任重而行於丗，懼圎其外者未至，故說車以贈。