八義禪賦

八義禪賦

馮尊師

教有頓漸，禪無後先。迷之者遠隔劫外，達之者近在目前。無去無來，運六通而自在；不生不滅，超三界以孤圓。不畏諠譁，不居瀟洒。門生五派者，强生知見；宗舉一乘者，亦爲虚假。只要常常顯露，般般放下。清風萬道，松間石女謳歌；明月三竿，嶺上牧童顛耍。智慧夙禀，靈明頓開。應機時須宜性現，對境處决要心灰。圓融四象，通達三才。緑水長流；縱爾漚生漚滅；青山不動，任他雲去雲來。亘古亘今，不衰不朽。昧之者滯於聲色，達之者超於無有。驅掃風雲，摩挲星斗。空琴韻美，堂前木馬咆哮；雪曲應希，海底玉龍奔走。

莫問東西菩薩，休尋南北彌陀。觸目盡是法界，何方不是禪那。會得如此，方堪恁麽。居塵出塵，豈落萬縁之化；在慾無慾，不沈六賊之魔。左右逢原，寂照返朴。葛藤老婆舌，千劫販骨；靈源直指者，一句絶言。縱奪自由，殺活獨卓。白雲青嶂，頭頭盡是眞如；翠竹黄花，物物無非正覺。泯絶無際，包含大千。拈花示衆者，眞爲過計；叱佛駡祖者，亦是違愆。誰會進步蓮花，鹿苑歸來，月滿江船。拈出自己家風，頓超十地；踏碎頑空夢幻，獨翫諸天。一等虚脾，敢胡鬭觜。皆較糟粕者，寧知眞味；穿鑿公案者，豈通妙理。差之一毫，失之千里。木人言：若要識西來，須吸盡涅槃金仙髓。識心識意賦如要修行，先須識心識意，然後悟性。如何是心？如何是意？但能知覺爲之心，千思萬想爲之意。意從念起，心從物生。既知起生之根源者，只在方寸。方寸者，本來之眞心也。心本無心，意本無意。爲從來熟境難忘，心浮意動，却把眞心朦昧，不能顯現。須是澄心定意，内觀其心。湛然不動者爲之定，定中覺靈者爲之慧。定是體，慧是用。定慧兩全者，日日不虧也。