上孫端明書

上孫端明書

昔楽正子用于魯，孟子為之喜而不寐。夫功名進退之際，君子本不以累其心，其来何足喜，其去何必愠。一楽正子用于區區之魯，而足以悦孟子浩然之懐，何也？夫天下之事，不如人意者常多，而其委曲㑹合，與人同謀者尝少故也。豈特少哉，盖千百而一遇焉。夫人之修身為善，擇地而蹈之者，豈尝一日不?取諸其身而布之天下哉。而世之人視夫賢人君子之有立于世，其心亦豈不?為之奔走而受其澤也。此二者宜若物理之所當然者。然其行也或止之，其親也或間之，䜛邪間于其前。憸巧伺于其後。而賢人君子又不肯少屈其意，俛仰而有就，故戞戞乎其势?合而尝難。故使夫物理之所當然者，一旦更指之為不可逄之㑹，可勝嘆哉。由此言之，則其萬一有合而得施其用，豈不可喜也。耒生三十有五矣，其聞执事之名亦乆矣。方先帝時，群才並進，多士滿朝，而天下之人指以為正人。大丈夫不為利囬，不為義疚，挺然于群枉之中。其進退用舍繋天下輕重者，凡七八人，而公其一也。天下之士其望受賜于公乆矣。然中間何其屹屹乎?合之難耶。今春以来，前日所指以為正人大丈夫者，翕然四合而至矣。公雖優㳺近藩，然聞之道途，以為入陪輔弼，實在旦暮。夫如今日之所用，其磊落震動人者，皆徃時天下之士将至于絶望而不得見者也。今也一旦而盡見之，則其喜也，是宜不獨不寐而止也。

某之家弟来，幸得望履幕下，未尝欣然自負，以為辱公之知。而某今也為令沈丘，得在使部。聞公之将有　也。日夜喜躍。楽頌其事。而?有献焉。故不量其愚且愚，喜為执事一道之。而某之家世单寒，無势力自㧞于當途。而方天下治平，賢俊振?，區區之心未能自甘于無用。来?之春，公将有荐其属為京官。某者?沾其一乎。夫天下之士，?奔走于君子，而君子亦豈一日㤀天下之士哉？伏惟察之，進退俟命。