二十九離衣過限戒

二十九離衣過限戒

若比丘，夏三月竟，後迦提一月滿，在阿蘭若有疑恐怖?住，比丘在如是處住，三衣中欲畱一一衣置舍內，諸比丘有因緣離衣宿乃至六夜，若過者，尼薩?波?提。言迦提月者，按西域記云：此?功德，又?昴星。謂從七月十六日起至八月十五日，此星?月，故名迦提月也。言欲畱一一衣者，如五分律云：若僧伽?，若優多羅僧，隨所重者寄一衣。不得寄安陀會，以此衣着身故。不得寄二衣，以禮拜入僧中及乞食時，不得單着一衣故。此戒緣起有二：佛在舍衛國。時自恣竟，有後安居比丘，爲滿日期在阿蘭若?住。時多有賊盗劫奪衣鉢，諸比丘畏賊，皆來祗桓精舍聚住。佛知其故，告言：自?已去，聽在如是阿蘭若?住者欲畱衣，三衣中若一一衣得畱置舍內。此是初開。時六群比丘聞佛聽阿蘭若恐怖?比丘畱衣，彼便畱衣囑親友。比丘已出行，受囑者出衣爲曬。諸比丘見，問知其故，以緣白佛，訶責結戒，一開一遮。以?犯條列二十九。大乘同學。若有犯者，?罪因緣有四：一、期至六夜，二、慢敎不往衣所，三、不作心?法捨，四、明相已出。是中期至六夜爲罪因，不往衣所爲正緣，餘二盡名助緣。因不具緣，無罪可加。因緣具二，得罪同前。若具三緣，亦突吉羅。具第四緣，則犯捨墮。若缺前因，必無後緣。若因緣具三，缺其第二者，此?明相未出時，往至衣所，手捉衣，或至擲石所及?住，不犯。若缺第三，具餘三緣者，此是作心?法，捨已，但得缺衣突吉羅，不犯離衣捨墮。五分律云：不聽近聚落住離衣宿，不聽阿蘭若無恐怖?離衣宿。善見律云：若阿蘭若僧多，房舍堅宻，不須寄衣聚落。僧祗律云：佛住舍衛城。時沙祗園夏安居中，衆僧有諍事起，佛敕優波離往滅。尊者不去，佛問：汝何以不去？荅言：我僧伽?重，若被雨者，不可勝。而?半安居中，若畱衣者，犯捨墮。佛問：幾日可得往還？荅言：計去二日，停二日，來二日。佛言：從?日後，畱衣得齊六宿。尊者到彼，見諍事難可卒滅，?便還白世尊。佛言：僧應與求，聽作一月不失衣宿羯磨。餘四衆犯此戒，突吉羅。不犯者：若劫奪想、失想、燒想、漂想，不捨衣，不手捉衣，不至擲石所及?，若船濟不通，道路險難，及最初未制戒前，並癡狂等，不犯。巳釋二十九捨墮竟。