與王生書

與王生書

僕於今日，實貴茍全，既欲苟全其餘生，復欲苟全其微尚，大要日與世逺。日與世踈則全，否則必不能全也。故僕三十年來，息影空山，杜門守死，日愼一日，始則不入城市，今㪅不出户庭。僕之自處，確乎不移，然亦冀友朋之黙體吾心，有以相成也。今足下自稱與僕相知，乃甞言時時稱頌我於當世，已大謬矣。又甞謂我某公欲求見，某公欲問遺，某公欲一及徐子之門，不更謬耶？何不知我如是耶？以僕今日所處，一與世接，便是禍機。何也？從之則改節，違之則忤時。忤時禍也；改節尤禍也。故僕於斯世，宜使日就相忘，而不宜使誤有採取也。切望足下凡見當世之人，絶勿置我於口頰，總勿道及我一字，更勿使今之人因足下而闌及於我，則大幸矣。譬如芝蘭生於籬壁，而母爲之徑路，則得以自全其芳。珠玉逺在山海，苟有爲之梯航，則不得自匿其寶。若足下貿貿然逢人說項，是愛我者害我，譽我者毁我也。此吾之所以歎恨，大聲疾呼，欲足下之痛改之也。毘陵王?白。名宿隱居。然其性好交遊。每相見。不曰某公。傾慕之極。則曰某公。欲一奉候而未敢。僕即峻謝之曰。王先生以後。凡遇四方知交。只如徐子已死。㪅不必齒及一字。設使諸公有齒及者。則望王先生申申詈我。若何乖僻，若何不近人情，以絶當世之垂念，則受賜多多矣。今吾所懇於足下者，亦如是也。勿稱道我於當世，勿使當世之人有以闌及於我，則是足下之有大造於我也。靈巖退翁

老和尚甞乞拙書七佛偈一鉅幅，日夕懸方丈。後忽易云美八分，因相語云：昨有當事來方丈中，故藏去尊書。又檗菴和尚每訂相過必極早，一日過午纔至，見語云：頃有貴同年某公，今之顯者，畱連華山，我必待其去，逺然後來。且諭執事人，令勿露我欲過居士，恐其欲偕來也。嗟乎！此眞知我矣。中夜思之，時爲流涕。誠感其心知也。足下苟能以二老之所以知我者處我，則善矣。若仍復如前云云以來當世之物色，則自今以後，不特使僕不敢復見足下之面，并使僕不能復安居此山矣。如何。如何。