五百羅漢殿記

五百羅漢殿記

在昔涅槃經義，謂有五百商人採寶出海，值盜攘去，幷剜其目。商日夜號痛，欲向無所。或吿之曰：靈鷲佛氏能救汝，若與我重寶，引汝見之。商且行且舍，至大林精舍，佛爲說法，各證阿羅漢果。夫所云阿羅漢者，大論云：阿羅名賊，漢名破，一切煩惱賊破。復次，阿羅漢一切漏盡故，應得一切世間諸天人供養。又阿名不，羅漢名生，後世中更不生，是名阿羅漢。法華疏云：阿颰經云應眞，瑞應經云眞人，皆無生之義也。或言名含三義，無明糠脫，後世田中不受生死果報，故云不生。九十八使煩惱盡，故名殺賊。具智斷功德，堪爲人天福田，故言應供。要而論之，修六度之梵行，標三乘之通號，均爲超越凡倫，優入聖域者矣。後世寶坊琳宫，徧閻浮提界，然非名藍巨刹，則五百應眞之宇，時或缺焉。雲林向爲五山十刹之一，百栱千櫨，霞開鳥翥，承甍繞?，虹拖蜿垂。其西禪堂之下爲羅漢殿，創于何朝，未詳所自。具德大和尙來主法席，中興締構，實建今處，時順治戊戌也。逮今乾隆癸亥，八十餘年，榱梠頽瘁，法身雨立。主僧巨濤，慨焉憫睇，廣募檀施，精心建立，幽祇協贊。歙人汪光祿應庚獨奬勝緣，爲布金之須達。一切興作，咸委巨公。于是百廢修舉，而羅漢殿工未竣。適光祿奄逝，令子明州宁起踵成之。像設閑安，四周列坐，妙相莊嚴，奕奕有生氣。飛梁八維，環楹交峙，寶壇回互，殿如田字之形，俗因名曰田字殿。吾杭梵宇以百數，有此殿者，惟淨慈雲林。今淨慈悉巳阤頓，而雲林金碧丹黝，慈容統序。東西向背，毗接偶居。嚴飾之工，常畱花窟。夫佛示像法，因垂像敎。故金姿寶相，月面蓮眸，皆無爲之寂、不盡之靈之所託也。今五百應眞，因苦願力，普攝無邊，散處山林，分形顯化，作人間福田。亦所以示人從生有貪，因貪受苦，因苦得報，則凡見形而入道者，于茲殿之興廢所係，豈不重歟？殿旣成，巨公乞言于予。予肅瞻靈儀，敷具頂禮，契正覺之冥符，儼法相之常住。敬刋元石而爲之記。