黃鶴嶺侍御游恒山詩序

黃鶴嶺侍御游恒山詩序

上官大夫之讒屈原也，曰：每一令出，自伐其功。信斯言也，則屈子之信而見疑，忠而被謗，固已昭然矣。旣已謡諑相傾危矣，而又與之以名。甚矣！古之讒人者，猶三代之遺直也。分宜之辟容城也以令㫖，四明之窘歸德也以妖書。事所不經，法所未有，其殺之彌力，其暴之也滋甚。若二公者，亦猶行古之道也歟？今也不然，優容以緤之，遲緩以老之，紆廻以誤之，駭機忽發，如環無端，使當之者如據蒺藜，如緣藤葛，全身則無路，殺身則無名，求生不生，祈死不死，權奸伎倆，窮神入聖，斯可目共吺爲麤材，嗤靳蘭爲笨伯矣。當此之時，乃有能偷暇日，賈餘勇，登山舒嘯，臨流賦詩，如東海君者，不尤異乎？或曰：上官子蘭之讒屈原，疎斥之不用已爾，非如今之曲殺之也。東海君之託於游也，澹蕩其跡以解衆也。或曰：屈原之所遇，闇主也，東海之所遇　聖君也。昔之優人有言之者矣。東海君之愛其身也，以有待也。或曰：屈原僅一姊，申申而詈余矣。東海君遺愛在三輔閒。父老遺民。燕趙悲歌之士。所至相慰藉。其與夫敶詞沅湘。行吟澤畔者。則有閒矣。東海君之所以樂而忘返也。東海君之志。觀於游恒山之詩則知之矣。孔子曰。詩可以怨遠之事君此之謂也。崇禎戊寅八月序。