弟恭章第六

弟恭章第六

夫爲人之弟也，宜由厥恭。

宜，合也。由，用也。

遜事厥兄，同叶厥力，孝養父母。叶，助也。同事於親。

父母若終，悌讓勿窮。

終，逝世。悌，義也。讓，順也。勿，無也。窮，盡也。

以斯弗怠，可謂孝悌矣。

以，用也。爲人之弟者，合用以敬順，而事於兄長。同助其力，以事於親。親之若逝，同處其居，義讓無終，而非少怠。若能如是，爲孝悌也。　洞曰：絳宫赤龍者，青童之弟也，而爲神與血也。東方青龍者，玄武之弟也，而爲血與魂也。元宫玄武者，白虎之弟也，而爲精與志也。金庭白虎者，黄戊之弟也，而爲氣與魄也。中央黄戊者，丹天之弟也，而爲榮與衛也。夫青龍白虎丹童玄武黄央者，乃爲木金水火土也，而爲隂陽陽隂之祖炁矣。祖炁者，乃爲道之一也。人能抱陽守一，而得長生之基，而爲天下之式也。故隂陽混合、男女同室、無漏無爲者，人之大倫也。夫隂中有陽，其陽善助震陽也。陽中有隂，其隂善利兊隂也。是以隂陽迭和，人身太寧。隂陽互逆，人身太塞。聖師云：清者，濁之源。動者，靜之基。人能常清靜天地悉皆歸清者，陽神也。濁者，隂氣也。人能清濁得機隂陽得化者，其天地至真之炁，悉來自歸於身也。是以百骸理者，在乎食其時。萬化安者，在乎動其機。夫動者，氣血也。動之則生，靜之則死。夫靜者，元神也。動之則死，靜之則生。故性有巧拙，至可以動靜者，此之謂也。此爲先王之祕㫖，誠爲之要也。爲人之弟者，當義而順其兄，助元而和其氣，孝奉天谷泥丸之神。神者，親也。陽天谷而曰父，隂元宫而曰母。隂陽沖融之氣，混而凝素，乃結其神，父母是也，斯爲五行之宗矣。五行順則天谷安，昆弟逆而父母病。夫病者，當以隂煉陽，返陽助隂。隂陽之間，天地之理，互相滋利，其能長存。故易有言：一隂一陽之謂道也。父母若終者，混成終身之固天谷之實也。悌讓勿窮者，炁順而無窮也。若能猶是而非少怠，可名孝悌，行莫加焉。夫君子之保身，猶侯王之保邦。身在則道在，邦固則民安。將不由是者，奚弗爲愚矣。頌曰：昆弟諧和上下沖，元神得一秀芳中。簾幃貫得靈胎後，占却離陽第一峯。