○二破以色爲界

○二破以色爲界

若因色生，空無色時汝識因滅云何識知是虛空性？若色變時汝亦識其色相遷變，汝識不遷界從何立？從?則?界相自無。不變則恒既從色生應不識知虛空所在。交光云：文意明?與不?皆應不識空，皆應不立界，而交錯成文。前以從變爲不識空，而後以不?爲不識空；前以不?爲不立界，而後以從?爲不立界。其說是也。於中初約識滅破，既從色生，空現色亡識應隨滅云何識知虛空所在？二約識不遷破，若當色?而汝元識其?則汝識不遷明矣。但此識本從色生，既無色相從何立界？三從?不成界破，識從色?則識亦遷?。若對虛空更無有識。是不但不遷無以立界而從?亦無界相也。四不?不知空破，從色而生祇應見色名之爲恒。是不但識滅不能知空?識不滅亦不能知空也。上四節皆破色不能生，從無而有豈得認識爲實有乎？