送黄子思寺丞知咸陽序蔡襄

送黄子思寺丞知咸陽序蔡襄

天子之尊，下視民人，逺絶不比，然出政化，行德澤，使之速致而均被者，蓋其所関行，有以始而終之者也。惡乎始？宰相以始之；惡乎終？縣令以終之。輔相天子，施政化德澤，自朝廷下四方而止於縣者，承其上之所施，然後周致於其民也。近天子莫如相，相必得賢，故能輔其政化德澤之施也。近民莫如令，令無良焉，雖政教之美，德澤之厚，而民莫由致之也。相近天子，而令近於民，其勢固殊，然其相與貫連以爲本末，是必動而相濟者也。民知其所頼，而相休養以業其生，惟令而已。令之於民，察其土風井閭，而别其善惡、强弱、富貧、勤墮、?讎、疾苦，以條辨而均治之，使咸得其平焉。令之責豈輕也哉？今之取令，率以歳年，不稱其能否，是故天下之令有賢有不賢，天下之民有幸有不幸。必爾盡天下之令無有不賢，則盡天下之民亦無有不幸矣。子思黄君業儒，以才名於時，前此爲獄官涖囚，必直其情，而未甞以色語威之。今之爲縣，從可知矣。故予序其行，既属子思以爲令之重，而又慶咸陽之民之幸也。