令狐峘

令狐峘

德棻之玄孫，登進士第。祿山之亂，隱居南山豹林谷，谷中有峘別墅。司徒楊綰未仕時，避亂南山，止於峘舍。峘愽學，貫通群書，有口辯，綰甚稱之。及綰為禮部侍郎，修國史，乃引峘入史館，自華原尉拜右拾遺，累遷起居舍人，皆兼史職。修玄宗實録一百卷、代宗實録四十卷。著述雖勤，屬大亂之後，起居注亡失，峘纂開元、天寶事，雖得諸家文集，編其詔策名臣傳記十無三四。後人以漏落處多，不稱良史。大歷八年，改刑部員外郎。德宗即位，將厚奉元陵，峘上䟽諫曰：臣聞傳曰“近臣盡規。”禮記曰“事君有犯而無隱。”臣幸偶昌運，謬叅近列，敢竭狂愚，庶裨分寸，伏惟陛下詳察。臣讀漢書劉向傳，見論王者山陵之誡，良史稱歎，萬古芬芳。何者？聖賢之心，勤儉是務，必求諸道，不作無益。故舜葬蒼梧，不變其肆；禹葬會稽，不改其列；周武葬于畢陌，無丘壠之處；漢文葬於霸陵，因山谷之勢。禹非不忠也，啓非不順也，周公非不悌也，景帝非不孝也，其奉君親，皆從微薄。昔宋文公始為厚葬，用蜃炭，益車馬，其臣華元、樂舉，春秋書為不臣。秦始皇葬驪山，魚膏為燈燭，水銀為江海，珍寶之藏，不可勝計，千載非之。宋桓魋為石椁，夫子曰“不如速朽。”子游問喪具，夫子曰“稱家之有無。”張釋之對孝文曰：“使其中無可欲，雖無石椁，又何戚焉？”漢文帝霸陵皆以瓦噐，不以金銀為飾。由是觀之，有德者葬逾薄，無德者葬逾厚，昭然可覩矣。陛下自臨御天下，聖政日新，進忠去邪，減膳節用，不珍雲物之瑞，不近鷹犬之娛。有司給物，悉依元估，利於人也；遠方底貢，唯供祀事，薄於己也。故澤州奏慶雲，詔曰“以時和為嘉祥。”邕州奏金坑，詔曰“以不貪為珤。”恭惟聖慮，無非至理。而獨六月一日制節文云“應緣山陵制度，務從優厚，當竭帑藏，以供費用”者。此誠仁孝之德，切於聖衷。伏以尊親之義，貴於合禮。陛下每下明詔，發德音，皆比蹤唐虞，超邁周漢。豈取悅凡常之目，有違賢哲之心，與失德之君競其奢侈者也。臣又伏讀遺詔曰：“其喪儀制度，務從儉約，不得以金銀錦綵為飾。”陛下恭順先志，動無違者，若制度優厚，豈顧命之意耶？伏惟陛下遠覽虞、夏、周、漢之制，深惟夫子、張釋之之誡，虔奉先旨，俯遵禮經，為萬代法，天下幸甚。今赦書雖已頒行，諸條尚猶未出，此時奉遺制，敷聖理，固未晚也。伏望速詔有司，悉從古禮。臣聞愚夫之言，明主擇焉。況臣忝職史官，親逢睿德，恥同華元、樂舉之為不臣也，願以舜、禹之理紀聖猷也。夙夜懇迫，不敢不言。抵犯聖明，實憂罪譴，言行身黜，雖死猶生。優詔荅曰：“朕頃議山陵，心方迷謬，忘遵先旨，遂有優厚之文。卿聞見該通，識度弘遠，深知不可，形於至言，援引古今，依據經禮，非唯中朕之病，抑亦成朕之躬，免朕獲不子之名，皆卿之力也。敢不聞義而徙，收之桑榆，奉以始終，期無失墜。古之遺直，何以加焉。”初大歷中，劉晏為吏部尚書，楊炎為侍郎。晏用峘判吏部南曹事。峘荷晏之舉，每分闕，必擇其善者送晏，不善者送炎，炎心不平之。及建中初，峘為禮部侍郎，炎為宰相，不念舊事。有士子杜封者，故相鴻漸子，求補弘文生。炎嘗出杜氏門下，託封於峘。峘謂使者曰：“相公誠憐封，欲成一名，乞署封名下一字，峘得以志之。”炎不意峘賣，即署名託封。峘以炎所署奏論，言宰相迫臣以私，臣若從之，則負陛下；不從則炎當害臣。德宗出䟽問炎，炎具言其事。德宗怒甚，曰：“此姦人，無可奈何。”欲決杖流之，炎苦救解，貶衡州別駕，遷衡州刺史。貞元中，李泌輔政，召拜右庶子、史館修撰。性既僻異，動失人和。在史館與同職孔述睿等爭忿細故，數侵述睿。述睿長者，讓而不爭。無何，泌卒，竇叅秉政，惡其為人，貶吉州別駕。久之，授吉州刺史。齊映廉察江西，行部過吉州。故事，刺史始見觀察使，皆戎服趨庭致禮。映雖嘗為宰相，然驟達後進。峘自恃前輩，有以過映，不欲以戎服謁。入告其妻韋氏，恥抹首趨庭，謂峘曰：“卿自視何如人？白頭走小生前。卿如不以此禮見映，雖黜死，我亦無恨。”峘曰“諾。”即以客禮謁之。映雖不言，深以為憾。映至州，奏峘糾前政過失，鞫之無狀，不宜按部臨人，貶衢州別駕。衢州刺史田敦，峘知舉時進士門生也。初峘當貢部，放牓日貶逐，與敦不相面。敦聞峘來，喜曰：“始見座主。”迎謁之禮甚厚。敦月分俸之半以奉峘。峘在衢州殆十年。順宗即位，以秘書少監徵，既至而卒。元和三年，峘子太僕寺丞丕，始獻峘所撰代宗實録四十卷。初峘坐李泌貶，監修國史奏峘所撰實録一分，請於貶所畢功。至是方奏，以功贈工部尚書。