議郊廟太牢劄子

議郊廟太牢劄子

謹按禮記王制：祭宗廟之牛角握。周禮小司徒：凡小祭祀，奉牛牲入。古者諸侯五廟，礿祠烝嘗，每廟一太牢。大夫三廟，有天子之大夫，故曰大夫用索牛。謂之索者，求得而用之，但不在滌而巳。諸侯之祔祭用太牢，吉祭則少牢。自諸侯與天子之大夫時祭用牲如此，然則天子之祭用牛者可知矣。唐郊祀并宗廟、社稷等祭，悉用太牢，其後稍易舊制，九廟時享有攝事，共用一犢。　國朝開寳初，冬至親郊，詔有司，宗廟共用犢一，郊壇用犢三。又詔其常祀惟　昊天上帝用犢，自餘大祀悉以羊、豕代之。嘉祐中，　仁宗親祫，即每室用太牢，自餘三年親祀，八室共用一犢，有司攝事，惟以羊豕。記曰：先王之制禮也，不可多也，不可寡也，唯其稱也。是故君子大牢而祭謂之禮。曰：君子謂大夫以上也。夫以天下奉其祖禰，而廟享牲牢用過乎儉，不可謂稱。今三年親祠，而八室共用一犢，及祫享盛祭，有司攝事而少牢，則非稱。欲乞三年親祠并食饗，有司攝事，伏請太廟每室並用太牢一。貼黃：竊恐朝廷以牛數多，或乞時饗且仍舊制。右奉　聖㫖唯親祠并祫享，每室用太牢。