權說何榮祖

權說何榮祖

或問：權之爲說，漢儒觧之於前，宋儒非之於後，不識權者果何物也？愚曰：權亦事之冝也。然則權與義同乎？曰：不同。請聞其說。曰：有常之冝曰義，臨時之冝曰權。問者未逹：曰：權之說如此，不有害於道乎？曰：否。孟子嘗言之矣。權正謂害道者設也。竊甞思之，盈天地之間，徃者過，來者復，裁制萬事，變通無窮者，惟其義而已。盖仁者，義之愛也；智者，義之辨也；禮者，義之儀也；中者，義之則也；信者，義之實也。雖然，人之情萬殊，事之出萬變，或愛有不可施，智有不可用，禮有不可執，中有不可定，信有不可必，是皆孟子所謂害道者也。聖人知其然，故曰：可與共學，未可與　道，可與　道，未可與立；可與立，未可與權。夫權者，聖人憂道之深謀，處變之大用也。如可乎可，不可乎不可，此義也。或可之中有不可，而不可之中有可，此權也。㩲與義無非道也。然君子之用心，所當日進者學也；深造者道也；謹守者義也；不可預知者權也。愚故曰：有常之宜曰義，臨時之宜曰權。