賀簽書樞宻江端明古心

賀簽書樞宻江端明古心

某夏五之月，伏從下土，切聽朝命，共惟天子蒐選洪儒，布滿侍從，而先生以海内逹尊，居然冠文昌之首。僕自惟念正人登崇，天下誠幸誠賀，不敢以草野自踈，輒奉状以爲斯人之慶。記史登録，及徹巖視，?心欣喜，莫可涯涘。山澤深逺，與廊廟本不相接。一日閭巷風傳歡吹，則謂先生以某日踐政地，參樞筦。主上聖明君子終爲大用，莫不舉手加額，以爲共相天子，活百姓，遂在旦夕。以一方椎而放諸知，懽欣交通，人情莫不皆然。人望有所宗，而斯民之譽猶出於直道。僕爲之舞之蹈之，中夜以思，不能成寐。夫以穹壤之大，人倫之衆，而先生之進大夫士庶民皆欣欣然相告。如其父兄親属之得用。将有所利頼於巳者。此其心豈千金之所可得。而家至户暁所能同哉。我朝先正得此氣象。惟前有范文正。後有司馬公。范自諌府以來。以言事傾動中外。後來出帥西邉。入班兩地。岩穴之士。慕下風而望餘光。盖皆延頸企踵，以庶㡬其一日之爲相。司馬居洛中十餘年，當時兒童婦女，識與不識，競曰司馬相公元祐?。衛士之感泣，都人之遮留，其所由來者漸矣，非一朝一夕之故也。范公得經世之望，司馬公得救民之望，嘗恨士大夫所以積望於平日，得望於當時。盖㡬世㡬年而後得此二公，有以厭服天下之心口，聳動時人之耳目。而范公不及用，司馬公不及盡用，天之未欲平治天下，其如之何哉。今先生早以言語妙天下，中以政事動中朝，後以氣槩風度，上結人主之知，而下爲四海所傾慕，則先生都范馬之望於一身。盖二公之後，又凡㡬世㡬年而後得。此天下之所以責望於先生者，豈與伈伈晛晛，笑與秩終而甘同草木俱腐者同日而語哉。方今西有叛将，東有逆離，而江淮與強敵爲隣，強兵富財之道，無所於講，主上不得怡，宰相以爲憂，其顯證莫過於此。而學士大夫?相擬議，痛心疾首，以爲方来無窮之變，伏於不足慮之中，而發於不測而不可禁者，其㡬尢切凛凛。天下無事，則代天理物之地，猶可從事於牽?架漏，以庶㡬不至於敗缺。不幸槍攘憂危之間，倘非碩徳重名，積孚於人心，一日舉之以從民望，則鎮服危疑，收拾渙散，精神氣勢未能一旦動天下之聽也。今當揆身定大亂，莫安方極，不敢自以爲功，而方嘉與天下之賢者共圗乆安長治之策。先生從容於廟朝，訏謨於帷幄，則當揆所以?體貌，敷腹心，未能或之先也。鄼侯所以舉代於平陽，茂弘所以深噐於安石，其爲天下國家計者甚悉，豈曰身爲功業而已哉。則夫先生之一身，其?繋於方來之世道，誠重且大。而閭閻之内，父子骨肉，?憂過計，以爲脫有倉卒，則所以寄命而幸全者，非先生疇依。然則先生之望。近世以來絶無而僅有者。将范馬不及爲之事。先生将來?欲逃之而不爲。其亦何辭以謝天地神人之所期哉。僕鄙野無足道。又執方不通扵世修門之書。每視以爲甚重。而未敢輒發其扵。先生獨亹亹不倦。自天下之公而言。則僕之喜談樂道。與人情若不相逺。自一身之?而言。則僕誠何人。而辱先生特逹之知。此其所以伸?行墨。樂爲四海誦其情。而不自覺其僣且凟也。伏惟先生少垂察焉。

某仰惟三台熒煌之精。藐在雲漢。下土之人。夜詹頟頟。曽，無羽翰可飛，簉於經天光耀之側。間者不揆?荒繆之筆墨，時得以上登㳙史，而觀道德，聽教誨，自謂未有疇昔，則左右亦以其人爲何如。先生度越常情，嘉恵後學，采於窮約之素，以爲可進而教之。廬陵之士，凡來謁先生者，未嘗不深念其姓名。至於造化人物之地，先生所以提撕薦進，使之得以齒下士於朝，則旣有日矣。乃者秘府之命，從天而下，空山不頴之蹤跡，一日有聞於人，自宰相鈞陶而言，曽無所偏?。而某心口相謂。山澤之人，何以及此。是盖有所從來而不敢忘也。當㤗之世，必有均調皇極之輔，深思逺計，周及人物，?遐逺僻陋如不肖，亦使之無所曠棄。九二曰：不遐遺，得尚于中行。今當揆以之。㤗之未成也，必有一陽爲之先，而後衆陽之氣?，随其汲引以進。今正人滿朝，大抵以先生爲朋來之倡。至扵晚陋，亦得依乗以前。初九曰。㧞茅茹。以其彚征。先生當之。屯之六二曰。匪冦婚媾。女子貞不字。十年乃字。二嫌扵?。不願爲應。徘徊不字。至於十年。某?不足語此。顧惟刼而從之者衆矣。盖至今日得先生爲之宗主。奉命驅馳。惟此時爲然。某他無能爲役。至扵守其本心。不與流俗爲軒輊。以求上不負知巳。下不負嵬?之所存。則或可無愧怍於此。尚惟先生終斆之。某欽惟新命。亟應祗赴。顧以未服外庸。不敢即造朝班。區區欲俟宫觀兩考批滿日。徐拜恩渥。盖巳顓状控扵朝矣。諒先生當許可之。遥睇清崇。未即詹侍，輒奉状臨拜懇悃。