明史卷一百九十七 列傳第八十五

明史卷一百九十七列傳第八十五

總裁官總地事務經筵講官少保兼太子太保保和殿大學士乘管吏部户部尚書加六級張廷玉敕修

席書霍韜

熊浹 黃宗明

黃綰

席書

字文同，遂寧人。弘治三年進士。授郯城知縣。入爲工部主事，移户部，進員外郎。十六年，雲南晝晦地震，命侍郎樊瑩巡視，奏黜監司以下三百餘人。書上疏言：災異係朝廷，不係雲南。如人元氣内損，然後瘡瘍發四肢。朝廷，元氣也，雲南，四肢也，豈可舍致毒之源，專治四肢之末。今内府供應數倍往年，冗食官數千，投充校尉數萬，齋醮寺觀無停日，織造頻煩，賞賚踰度。皇親奪民田，宦官增遣不已。大獄據招詞不敢辯，刑官亦不敢伸。大臣賢者未起用，小臣言事謫者未復。文武官傳陞，名器大濫，災異之警偶泄雲南，欲以遠方外吏當之，此何理也？漢遣八使巡行天下，張綱獨曰：‘豺狼當道，安問狐貍。’今樊瑩職巡察，不能劾戚畹大臣，獨考黜雲南官吏，舍本而治末。乞陛下以臣所言弊政，一切釐革，他大害當祛、大政當舉者，悉令所司條奏而興革之。”時不能用。武宗時，歷河南僉事，貴州提學副使。時王守仁謫龍場驛丞，書擇州縣子弟，延守仁敎之，士始知學。屢遷福建左布政使。寧王宸濠反，急募兵二萬討之，至則賊已平，乃返。尋以右副都御史巡撫湖廣。中官李鎭、張暘假進貢及御鹽名歛財十餘萬，書疏發之。嘉靖元年改南京兵部右侍郎。江南北大饑，奉命振江北，令州縣十里一厰，煮糜哺之，全活無算。初，書在湖廣，見中朝議“大禮”未定，揣帝向張璁、霍韜，獻議言：“昔宋英宗以濮王第十三子出爲人後，今上以興獻王長子入承大統。英宗入嗣在衮衣臨御之時，今上入繼在宮車晏駕之後。議者以陛下繼統武宗，仍爲興獻帝之子，别立廟祀。張璁、霍韜之議未爲非也。然尊無二帝，陛下於武宗親則兄弟，分則君臣，旣奉孝宗爲宗廟主，可復有他稱乎？宜稱曰‘皇考興獻王’此萬世不刋之典。禮臣三四執奏，未爲失也。然禮本人情，陛下尊爲天子，慈聖設無尊稱，可乎？故尊所生曰帝后，上慰慈闈，此情之不能已也。爲今日議，宜定號曰‘皇考興獻帝’别立廟大内，歲時祀太廟畢，仍祭以天子之禮，似或一道也。蓋别以廟祀則大統正而昭穆不紊，隆以殊稱則至愛篤而本支不淪。尊尊親親，並行不悖。至慈聖宜稱皇母某后，不可以興獻加之。獻，諡也，豈宜加於今日。”

議旣具，會中朝競詆張璁爲邪説，書懼不敢上，而密以示桂萼。萼然其議。三年正月，萼具疏并上之。帝大喜，趣召入對。無何，詔改稱獻帝爲本生皇考，遂寢召命。會禮部尚書汪俊以爭建廟去位，特㫖用書代之。故事，禮部長貳率用翰林官。是時廷臣排異議益力，書進又不由廷推，因交章詆書，至訾其振荒無狀，多侵漁。書亦屢辭新命，并録上大禮考議，且乞遣官勘振荒狀。帝爲遣司禮中官，户、刑二部侍郎，錦衣指揮往勘，而趣書入朝益急。比至德州，則廷臣已伏闕哭爭，盡繫詔獄。書馳疏言：“議禮之家，名爲聚訟，兩議相持，必有一是。陛下擇其是者，而非者不必深較。乞宥其愆失，俾獲自新。”不允。其年八月入朝，帝慰勞有加。踰月乃會廷臣大議，上奏曰：三代之法，父死子繼，兄終弟及，自夏歷漢二千年，未有立從子爲皇子者也。漢成帝以私意立定陶王，始壞三代傳統之禮。宋仁宗立濮王子，英宗卽位，始終不稱濮王爲伯。今陛下生於孝宗崩後二年，乃不繼武宗大統，超越十有六年上考孝宗，天倫大義固已乖悖，又未嘗立爲皇子，與漢宋不同。自古天子無大宗、小宗，亦無所生所後。禮經所載，乃大夫士之禮，不可語於帝王。伯父子姪皆天經地義，不可改易。今以伯爲父，以父爲叔，倫理易常，是爲大變。夫得三代傳統之義，遠出漢唐繼嗣之私者，莫若祖訓。祖訓曰“朝廷無皇子，必兄終弟及。”則嗣位者實繼統，非繼嗣也。伯自宜稱皇伯考，父自宜稱皇考，兄自宜稱皇兄。今陛下於獻帝、章聖已去本生之稱，復下臣等大議。臣書、臣璁、臣萼、臣獻夫及文武諸臣皆議曰：世無二道，人無二本。孝宗皇帝，伯也，宜稱皇伯考。昭聖皇太后，伯母也，宜稱皇伯母。獻皇帝，父也，宜稱皇考。章聖皇太后，母也，宜稱聖母。武宗仍稱皇兄，莊肅皇后宜稱皇嫂。尤願陛下仰遵孝宗仁聖之德，念昭聖擁翊之功，孝敬益隆，始終無間，大倫大統兩有歸矣。奉神主而别立禰室，於至親不廢；隆尊號而不入太廟，於正統無干，尊親兩不悖矣。一遵祖訓，允合聖經，復三代數千年未明之典禮，洗漢、宋悖經違禮之陋習，非聖人其孰能之。議上，詔布告天下，尊稱遂定。

帝旣加隆所生，中外獻諛希恩者紛然遝至。錦衣百户隨全、光禄録事錢子勛旣以罪褫，希旨請遷獻帝顯陵梓宮北葬天壽山。工部尚書趙璜等斥其謬，帝復下廷議。書乃會廷臣上言：“顯陵，先帝體魄所藏，不可輕動。昔高皇帝不遷祖陵，文皇帝不遷孝陵。全等諂諛小人，妄論山陵，宜下法司按問。”帝報曰：“先帝陵寢在遠，朕朝夕思望，不勝哀痛，其再詳議以聞。”書復集衆議，極言不可，乃已。書以“大禮”告成，宜有以答天下望，乃條新政十二事以獻，帝優㫖報焉。大同軍變，殺巡撫張文錦，燬總兵官江桓印，而出故帥朱振於獄，令代桓。帝因而命之，諭禮部鑄新印。書持不可，請討之，與政府忤。時執政者費宏、石珤、賈詠，書心弗善也，乃力薦楊一清、王守仁入閣，且曰：“今諸大臣皆中材，無足與計天下事。定亂濟時，非守仁不可。”帝曰：“書爲大臣，當抒猷畧，共濟時艱，何以中材自諉。”守仁迄不獲柄用。四年，光禄寺丞何淵請建世室，祀獻皇帝於太廟。帝命禮官集議，書等上議：“王制，‘天子七廟，三昭三穆。’周以文、武有大功德，乃立世室，與后稷廟皆百世不遷。我太祖立四親廟，德祖居北，後改同堂異室。議祧則以太祖擬文世室，太宗擬武世室。今獻皇帝以藩王追崇帝號，何淵乃欲比之太祖、太宗，立世室於太廟，甚無據。”不報。頃之，張璁特奏上，力言不可。書亦三疏如璁議。帝遣中官卽其家諭之，書復密疏切諫。帝不悦，責以畏衆飾奸。乃議别立禰廟，而世室之議竟寢。五年秋，章聖太后將謁世廟，禮官議不合。書以目眚在告，上言：“母后謁廟，事出剏聞，禮官實無所據，惟聖明裁酌。且世廟旣成，宜有肆赦之典，請盡還議禮遣戍諸臣，所謂合萬國之歡心以祀先王，此天子大孝也。”報聞。書以議禮受帝知，倚爲親臣。初進大禮集議，加太子太保。尋以獻帝實録成，進少保。眷顧隆異，雖諸輔臣莫敢望。而書得疾不能視事，屢疏乞休，舉羅欽順自代，帝輒慰留不允。其後疾篤，請益力。詔加武英殿大學士，賜第京師，支俸如故。甫聞命而卒。贈太傅，諡文襄，任一子尚寶丞，異數也。書遇事敢爲，性頗偏愎。初，長沙人李鑑爲盜，知府宋卿論之死。書方巡撫湖廣，發卿贓私，因劾卿故入鑑罪。帝遣大臣按，不如書言。而書時已得幸，乃命逮鑑入京再訊。書遂言：“臣以議禮犯衆怒，故刑官率右卿而重鑑罪，請敕法司辨雪。”及法司讞上無異詞，帝重違書意，特減鑑死遣戍。其他庇陳洸，排費宏，率恣行私意，爲時論所斥。弟春、篆。春由庶吉士授御史，巡雲南，以兄爲都御史，改翰林檢討，預修武宗實録成，當進秩，内閣費宏以春由他官入，與檢討劉夔並擬按察僉事。䕫亦故御史，以避兄侍郎龍改授者也。書大怒，疏言：“故事無纂修書成出爲外任者。”帝以書故留春擢修撰，而夔亦留擢編修。書由是怨宏，數詆諆。及書卒，帝念其議禮功，累進春翰林學士。嘉靖十二年由禮部右侍郎改吏部。詔舉堪翰林者，春欲召還故翰林楊惟聰、陳沂，尚書汪鋐不可，遂有隙。後鋐有所推舉，不與春議。春怒詬鋐。鋐訐春前附楊廷和排議禮諸臣，遂落職。卒於家。篆爲户科給事中。黔國公沐崑劾按察使沈恩等，篆與同官李長私語崑奏多誣，長卽劾崑。武宗責長誣重臣，下詔獄。詞連篆，并繫治謫外。篆得夷陵判官。世宗嗣位，復故官。未上卒。予祭，贈光禄少卿。