孫鼎菴先生六十夀序

孫鼎菴先生六十夀序

程子有言：科舉之學，不患妨功，但患奪志。葢學者之始業於制舉之文也，未嘗不稽經辨義，求肖於聖人之言，以得有司之一當其志，猶射者之在鵠，無惡於君子也。其後熏心仕宦，外以印綬饜其心目，內習一切茍得之術，猶挾寸餌以釣巨魚，旣得則幷其綸竿而棄之。曩時稽經辨義之志，乃大爲纍纍若若者之所奪，此先儒所用爲慨然也。通州孫鼎菴先生阜學而績文，其於六經之藴，百氏精義之說，亦旣轢其庭而據其席矣。乃屢應舉而不售，十進於省試，五上於春官，僅而得償，一似汲汲於科舉者。及其旣得，則絕意仕宦，去之唯恐凂焉。其所求者正鵠反身之道，而所棄者紛華溺心之場，是豈非志定不奪之君子。軼於末流萬萬者哉。人之意量相去什伯干萬。至不齊也。鈞是試於科目也。或爭榮一時。偷以攫取富貴。或謀慮深遠。爲積累無窮之計。各蓄所懷。若背馳焉。先生之先人。自高祖以下。兩世成名進士。官中外各有聲。先生念非發憤特達，則無以趾前美而啟後光，於是旣自繩，於學復篤敕其子，先曰岀而興，後雞鳴而息，寢有誠，食有警。迨甲午歲，與嗣君蘭檢學士同舉於鄕，而刻厲不改。旣而學士官詞曹，屢操文柄，門下士以百數，而先生猶不改。又數年，以甲辰得雋禮部，投紱歸去，高臥林下，宜可少弛矣。而自繩以課孫者，卒帥初而不改。窺其意，以爲不得有司者之甄采，終無以驗吾學之果成與否。而子弟少年桀驁之氣，非繩之以帖括繁重之業，終無以內於程範，而上紹累葉詩書之澤。於此見先生之意量爲何如，豈與夫尋常試於科目者比竝而論短長哉！今年十月，爲先生六十，生曰同人，各爲祝詩，彙書成帙，屬國藩序其端。余與學士同登乙科，又忝翰林後輩，幼承庭訓，聞家大人之論，急於科舉而澹於仕宦者，又與先生之識趣相類，故掇其大者著於篇，冀以博長者之歡娛。若其?於家而式於鄕，醕德穆行，所以昭令問而膺多福者，雜見於同人詩歌中，非甚緒要，遂不及云。