程迥

程迥

字可乆，應天府寧陵人。家子沙隨靖康之亂徙紹興之餘姚。年十五，丁内外艱，孤貧飄泊，無以自振。二十餘始知讀書。時亂甫定，西北士太夫多在錢塘，迥得以考德問業焉。登隆興元年進士第，歷揚州㤗。興尉、訓武郎楊大烈有田十頃，死而妻女存。俄有訟其妻非正室者，官没其貲，且追十年所入租。部使者以諉迥，迥曰：“大烈死，貲產當歸其女；女死，當歸所生母可也。”調饒州德興丞。盗入縣民齊匊家，平素所不快者皆罥絓逮獄。州屬迥决禁囚，辨其寃者縱遣之。匊訟不已，會獲盗寧國，匊猶訟還所縱之人。迥曰：“盗既獲矣，再令追捕，或死扵道路，使其骨肉何依，豈審冤之道哉！”唐肅宗時，縣有程氏女，其父兄爲盜所殺，因掠女去，隱忍十餘年，手刃盡誅其黨，刳其肝心以祭其父兄。迥取春秋復讎之義，頌之曰：“大而得其正者也。”表之曰：“英孝程烈女。”改知隆興府進賢縣。省符下知平江府王佐决陳長年輙私賣田，其從子愬有司十有八年，母魚氏年七十坐獄。廷辨按法追正，令候母死服闋日，理爲己分，令天下郡縣視此爲法。迥爲議曰：“天下之人孰無母慈？子若孫宜定省温凊，不宜有私財也。在律，别籍者有禁，異財者有禁。當報牒之初，縣令杖而遣之，使聽命于其母可矣，何稽滯徧愬有司而逹于登聞院乎？春秋穀梁傳注曰：‘臣無訟君之道’爲衛侯鄭與元咺發論也。夫諸侯之扵命大夫猶若此，子孫之扵母乃使坐獄以對吏，愛其親者聞之，不覺泣涕之横集也。按令文：分財產，謂祖父母、父母服闋已前所有者。然則母在，子孫不得有私財。借使其母一朝盡費，其子孫亦不得違敎令也。既使歸于其母，其日前所費，乃卑幼輙用尊長物，法湏五年尊長告乃爲理。何至豫期母死，又開他日爭訟之端也？抑亦安知不令之子孫不死于母之前乎？守令者，民之師帥，政教之所由出，誠宜正守令不職之愆與子孫不孝之罪，以敬天下之爲人母者。”民饑，府檄有愬閉糴及糶與商賈者，迥即論報之曰：“力田之人，細米每斗才九十五文，逼扵稅賦，是以出糶，非上户也。縣境不出貨寳，苟不與外人交易，輸官之錢何由而得？今强者羣聚，脅持取錢，毆傷人者甚衆，民不敢入市，坐致缺食。”申論再三，見從乃已。縣大水，亡稻麥，郡蠲租稅至薄。迥白于府曰：“是驅民流徙耳，賦不可得，徒存欠籍。”乃悉蠲之。郡僚猶曰：“渡江後來，未嘗全放，恐户部不從。”迥力論之曰：“唐人損七，則租庸調俱免。今損十矣，夏稅役錢不免，是猶用其二也，不可謂寛。”議乃息。境内有婦人傭身紡績舂簸，以養其姑，姑感婦孝，每受食，即以手加額仰天而祝之。其子爲人牧牛，亦乾飯以餉祖母。迥廉得之，爲紀其事白于郡，郡給以錢粟，

調信州上饒縣。嵗納租數萬石，舊法加倍，又取斛面米，迥力止絶之。嘗曰：“令與吏服食者，皆此邦之民膏血也。曾不是思，而横歛虐民，鬼神其無知乎？”州郡督索經緫錢甚急，迥曰：“斯錢古之除陌之類，今其類乃三倍正賦，民何以堪？”反復言之當路，奉祠，寓居番陽之蕭寺。程祥者，從伯父待制昌禹來居番陽，昌禹死，遂失所依。祥繼亡，祥妻度氏猶質賣奩具以撫育孤子。乆之罄竭瀕死，鄰家皆莫識其面。有欲醮之者，度曰：“吾兒幼，若事他人，使母不得撫其子，豈不負良人乎？”終辭焉。或爲迥言其事，迥走吿于郡守，月給之錢粟。

迥居官臨之以莊，政寛而明，令簡而信，綏强撫弱，導以恩義，積年讎訟，一語解去，猾吏姦民，皆以感激，乆而悛悔，欺詐以革。暇則賔禮賢士，從容盡歡。進其子弟之秀者與之均禮，爲之陳說詩書。質疑問難者，不問蚤暮，勢位不得以交私。祠廟非典祀不謁，隱德潜善，無問幽明，皆表而出之，以勵風俗。或周其窮阨，俾全節行。聽决獄訟，期扵明允。凡上官所未悉者，必再三抗辨，不爲苟止。貴溪民僞作吳漸名，誣愬縣令石邦彦，迥言匿名書不當受，轉運使不謂然，遂興大獄，瘐死者十有四人。及聞省寺，訖報如迥言。

迥嘗授經學扵崐山王葆、嘉禾聞人茂德、嚴陵喻樗。所著有古易考、古易章句、古占法、易傳外編、春秋傳顯微例目、論語傳、孟子章句、文史評、經史說諸論辨、太玄補贊、户口田制貢賦書、乾道振濟録、醫經正本書條具乾道新書、度量權三器圖義、四聲韻、淳熈襍志、南齋小集。卒官，朝奉郎朱熹以書告迥子絢曰：“敬惟先德，愽聞至行，追配古人，釋經訂史，開悟後學，當世之務又所通該，非獨章句之儒而已。曾不得一試而奄棄盛時，此有志之士所爲悼歎咨嗟而不能已者。然著書滿家，足以傳世，是亦足以不朽。”絢以致仕恩調巴陵尉，攝邑事，能理冤獄。孫仲熊亦有名。