?曲序

?曲序

?溪逸士沈子宗道，隱於市，志於道，胸有丘壑，而風?雅然，以?曲自號。玉芝子嘉其志，爲之序，以應其請云。夫會?山水，爲越中最勝，而若?溪者，尤古?所稱。若禹穴，若攢陵，若雲門、南鎭、秦望諸山，則?帶左右，點染於溪也。故其峰巒秀峙，則㟏岈峻拔；林木蓊鬱，則掩映扶疎；流泉瀦合，則淵止澄湛。白雲翠靄，倐忽舒卷；岸芷汀蘭，芳香襲人。方其煙消日出，水波不興，則上下一碧，涵映羣?。或復白鳥滅?，夕陽在嶺，菱歌漁唱，響應山谷。於是浮舟俠客，蕩?往來，或擊楫以乘風，或稱觴而望月，飄颻乎若坐天岸瀛洲，而不在人間世者，葢以品物攸萃，故其風景特?耳。子之於是也，苟不忘其道，則物爲心轉，境與神會。觀乎峰巒秀拔，則知超卓之所以立志也；林木扶疎，則知蓄息之所以懋材也；合流淵止，則知虗下之所以容納也；雲靄舒卷，則知造物之所以?態也；蘭芷芳香，則知忻美之所以脩潔也；水碧涵?，則知虗明之所以鑑照也；山谷答響，則知無我之所以順應也。推是以往，則雖盡天下之勝，?不出子几席間矣。與其若坐天岸瀛洲，而遷謝於舟移岸轉之頃者，又可同日而語哉？或曰：曲者，隱奥也。?子所言，則盡顯?溪之勝，得不遺其所謂曲?？曰：不也。夫沈子之謂曲者，特其自謙耳。如曰鑑水一曲，豈遂不得盡有其湖之勝哉？且取於地者，曷若取於道？前不云乎：物爲心轉，境與神會。是心神者，道之隱奥，沈子所獨知之地也。能如吾言，則因顯以?其曲也，亦大矣。若其沙?水轉，啓?扉於林塘之㘭，尚期鼓枻溪上，訪子於曲，相與窮?未盡。