孝元皇帝下

孝元皇帝下

永光三年，春，二月，馮奉世還京師，更為左将軍，賜爵?内矦。三月，立皇子康為濟陽王。夏，四月癸未，平昌考矦王接薨。秋，七月壬戌，以平恩矦許嘉為大司馬、車騎将軍。冬，十一月己丑，地震，雨水。復鹽鐵官，置博士弟子員千人。以用度不足，民多復除，無以給中外繇役故也。

四年，春，二月，赦天下。三月，上行幸雍，祠五畤。夏，六月甲戌，孝宣園東闕災。戊寅晦，日有食之。上於是召諸前言日變在周堪、張猛者責問，皆稽首謝。因下詔稱堪之美，徵詣行在所，拜爲光禄大夫，秩中二千石，領尚書事。猛復爲太中大夫、給事中。中書令石顯筦尚書，尚書五人皆其黨也。堪希得見，常因顯白事，事決顯口。㑹堪疾瘖，不能言而卒。顯誣譖猛，令自殺於公車。初，貢禹奏言：孝惠、孝景廟皆親盡宜毀，及郡國廟不應古禮，宜正定。天子是其議。秋，七月戊子，罷昭靈后、武哀王、昭哀后、衛思后、戾太子、戾后園，皆不奉祠，裁置吏卒守焉。冬，十月乙丑，罷祖宗廟在郡國者。諸陵分屬三輔，以渭城壽陵亭部原上為初陵，詔勿置縣邑及徙郡國民。

五年，春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。三月，幸河東，祠后土。秋，潁川水流殺人民。冬，上幸長楊射熊館，大獵。十二月乙酉，毀太上皇、孝惠皇帝寝廟園，用韋玄成等之議也。上好儒術、文辭，頗改宣帝之政，言事者多進見，人人自以為得上意。又傅昭儀及子濟陽王康愛幸，逾於皇后、太子。太子少傅匡衡上䟽曰：臣聞治亂安危之機，在乎審所用心。蓋受命之王，務在創業垂統，傳之無窮；繼體之君，心存於承宣先生之德而襃大其功。昔者成王之嗣位，思述文、武之道以養其心，休烈盛美，皆歸之二后，而不敢専其名，是以上天歆享，鬼神祐焉。陛下聖德天覆，子愛海内，然隂陽未和，姦邪未禁者，殆論議者未丕揚先帝之盛功，爭言制度不可用也，務變更之，所更或不可行而復復之，是以羣下更相是非，吏民無所信。臣竊恨國家釋樂成之業，而虚為此紛紛也。願陛下詳覽統業之事，留神於遵制揚功，以定羣下之心。大雅曰：無念爾祖，聿脩厥德。蓋至德之本也。傳曰：審好惡，理情性，而王道畢矣。治性之道，必審已之所有餘，而強其所不足。蓋聦明䟽通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽，勇猛剛彊者戒於太暴，仁愛温良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。必審已之所當戒而齊之以義，然後中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進。唯陛下戒之，所以崇聖德也。臣又聞室家之道脩，則天下之理得。故詩始國風，禮本冠㛰。始乎國風，原情性而明人倫也；本乎冠㛰，正基兆而防未然也。故聖王必慎妃后之際，别適長之位，禮之於内也。卑不踰尊，新不先故，所以統人情而理陰氣也。其尊適而卑庶也，適子冠乎阼，禮之用醴，衆子不得與列，所以貴正體而明嫌疑也。非虚加其禮文而已，乃中心與之殊異，故禮探其情而見之外也。聖人動靜、游燕、所親，物得其序，則海内自脩，百姓從化。如當親者䟽，當尊者卑，則佞巧之姦因時而動，以亂國家。故聖人慎防其端，禁於未然，不以私恩害公義。傳曰：正家而天下定矣。初，武帝既塞宣房，後河復北決於館陶，分為屯氏河，東北入海，廣深與大河等，故因其自然，不隄塞也。是嵗，河決清河靈鳴犢口，而屯氏河絶。

建昭元年，春，正月戊辰，隕石于梁。三月，上行幸雍，祠五畤。冬，河閒王元坐賊殺不辜廢，遷房陵。罷孝文太后寝祠園。上幸虎圈鬬獸，後宫皆坐。熊逸出圈，攀檻欲上殿，左右、貴人、傅倢伃等皆驚走，馮倢伃直前，當熊而立，左右格殺熊。上問：人情驚懼，何故前當熊？倢伃對曰：猛獸得人而止，妾恐熊至御坐，故以身當之。帝嗟嘆，倍敬重焉。傳偼伃慙，由是與馮倢伃有隙。馮倢伃，左将軍奉世之女也。二年，春，正月，上行幸甘泉，郊㤗畤。

三月，行幸河東，祠后土。夏，四月，赦天下。六月，立皇子興為信都王。東郡京房學易於梁人焦延壽。延壽常曰：得我道以亡身者，京生也。其説長於災變，分六十卦，更直日用事，以風雨寒温為?，各有占驗。房用之尤精，以孝廉為郎，上䟽屢言災異，有驗。天子説之，數召見問。房對曰：古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著。末世以毀譽取人，故功業廢而致災異。宜令百官各試其功，災異可息。詔使房作其事，房奏考功課吏灋。上令公卿朝臣與房㑹議温室，皆以房言煩碎，令上下相司，不可許，上意鄉之。時部刺史奏事京師，上召見諸刺史，令房曉以課事，刺史復以為不可行。唯御史大夫鄭弘、光禄大夫周堪初言不可，後善之。是時，中書令石顯顓權，顯友人五鹿充宗為尚書令，二人用事。房甞宴見，問上曰：幽、厲之君何以危？所任者何人也？上曰：君不明而所任者巧佞。房曰：知其巧佞而用之邪，将以為賢也？上曰：賢之。房曰：然則今何以知其不賢也？上曰：以其時亂而君危知之。房曰：若是，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。幽、厲何不覺寤而更求賢？曷為卒任不肖以至於是？上曰：臨亂之君，各賢其臣，令皆覺寤，天下安得危亡之君？房曰：齊桓公、秦二世亦甞聞此君而非笑之。然則任豎刁、趙高，政治日亂，盗賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺寤乎？上曰：唯有道者能以往知來耳。房因免冠頓首曰：春秋紀二百四十二年災異，以示萬世之君。今陛下即位已來，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石隕，夏霜冬靁，春凋秋榮，隕霜不殺，水、旱、螟蟲，民人饑疫，盗賊不禁，刑人滿市，春秋所記災異盡備。陛下視今為治邪？亂邪？上曰：亦極亂耳，尚何道？房曰：今所任用者誰與？上曰：然幸其愈於彼，又以為不在此人也。房曰：夫前世之君，亦皆然矣。臣恐後之視今，猶今之視前也。上良乆，乃曰：今為亂者誰哉？房曰：明主宜自知之。上曰：不知也。如知，何故用之？房曰：上最所信任，與圖事帷幄之中，進退天下之士者是矣。房指謂石顯，上亦知之，謂房曰：已諭。房罷出，後上亦不能退顯也。臣光曰：人君之德不明，則臣下雖欲竭忠，何自而入乎！觀京房之所以曉孝元，可謂明白切至矣，而終不能寤，悲夫！詩曰：匪面命之，言提其耳。匪手?之，言示之事。又曰：誨爾諄諄，聽我藐藐。孝元之謂矣。

上令房上弟子曉知考功課吏事者，欲試用之。房上：中郎任良、姚平，願以為刺史，試考功灋，臣得通籍殿中，為奏事，以防壅塞。石顯、五鹿充宗皆疾房，欲逺之，建言，宜試以房為郡守。帝於是以房為魏郡太守，得以考功灋治郡。房自請嵗竟乗傳奏事，天子許焉。房自知數以論議為大臣所非，與石顯等有隙，不欲逺離左右，乃上封事曰：臣出之後，恐為用事所蔽，身死而功不成，故願嵗盡乗傳奏事，蒙哀見許。乃辛巳，蒙氣復乗卦，太陽侵色，此上大夫覆陽而上意疑也。巳卯、庚辰之間，必有欲隔絶臣，令不得乗傳奏事者。房未發，上令陽平矦王鳳承制詔房止無乗傳奏事。房意愈恐。秋，房去至新豐，因郵上封事曰：臣前以六月中言遯卦不效，灋曰：道人始去，寒，涌水為災。至其七月，涌水出。臣弟子姚平謂臣曰：房可謂知道，未可謂信道也。房言災異，未甞不中，涌水巳出，道人當逐死，尚復何言？臣曰：陛下至仁，於臣尤厚，雖言而死，臣猶言也。平又曰：房可謂小忠，未可謂大忠也。昔秦時趙高用事，有正先者，非刺高而死，高威自此成，故秦之亂，正先趣之。今臣得出守郡，自詭効功，恐未効而死，惟陛下毋使臣塞涌水之異，當正先之死，為姚平所笑。房至陕，復上封事曰：臣前白願出任良試考功，臣得居内。議者知如此於身不利，臣不可蔽，故云使弟子不若試師。臣為刺史，又當奏事，故復云為刺史，恐太守不與同心，不若以為太守。此其所以隔絶臣也。陛下不違其言而遂聽之，此乃蒙氣所以不解，太陽無色者也。臣去稍逺，太陽侵色益甚，唯陛下毋難還臣而易逆天意。邪説雖安于人，天氣必變，故人可欺，天不可欺也。願陛下察焉。房去月餘，竟徵下獄。初，淮陽憲王舅張博，傾巧無行，多從王求金錢，欲為王求入朝。博從京房學，以女妻房。房每朝見，退輒為博道其語。博因記房所説密語，令房為王作求朝奏草，皆持東與王，以為信驗。石顯知之，告房與張博通謀，非謗政治，歸惡天子，詿誤諸矦王。皆下獄，棄市，妻子徙邊。鄭弘坐與房善，免為庶人。御史中丞陳咸數毀石顯。乆之，坐與槐里令朱雲善，漏泄省中語，石顯微伺知之。與雲皆下獄，髠為城旦。石顯威權日盛，公卿以下畏顯，重足一迹。顯與中書僕射牢梁、少府五鹿充宗結為黨友，諸附倚者皆得寵位。民歌之曰：牢邪石邪，五鹿客邪，印何纍纍，綬若若邪。顯内自知擅權，専柄在掌握，恐天子一旦納用左右耳目以閒巳，乃時歸誠，取一信以為驗。顯甞使至諸官，有所徵發，顯先自白：恐後漏盡宫門閉，請使詔吏開門。上許之。顯故投夜還，稱詔開門入。後果有上書告：顯顓命，矯詔開宫門。天子聞之，笑以其書示顯。顯因泣曰：陛下過私小臣，屬任以事，羣下無不嫉妬，欲䧟害臣者。事類如此非一，唯獨明主知之。愚臣微賤，誠不能以一軀稱快萬衆，任天下之怨。臣願歸樞機職，受後宫掃除之役，死無所恨。唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣。天子以為然而憐之，數勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺訾一萬萬。初，顯聞衆人匈匈，言巳殺前将軍蕭望之，恐天下學士訕巳。以諫大夫貢禹明經箸節，乃使人致意，深自結納，因薦禹天子，歴位九卿，禮事之甚備。議者於是或稱顯，以為不妬譛望之矣。顯之設變詐以自解免，取信人主者，皆此類也。荀悦曰：夫佞臣之惑君主也甚矣，故孔子曰：逺佞人。非但不用而巳，乃逺而絶之，隔塞其源，戒之極也。孔子曰：政者，正也。夫要道之本，正巳而巳矣。平直真實者，正之主也。故德必核其真，然後授其位。能必核其真，然後授其事。功必核其真，然後授其賞。罪必核其真，然後授其刑。行必核其真，然後貴之。言必核其真，然後信之。物必核其真，然後用之。事必核其真，然後脩之。故衆正積於上，萬事實於下。先王之道，如斯而巳矣。

八月癸亥，以光禄勲匡衡為御史大夫。閏月丁酉，太皇太后上官氏崩。冬，十一月，齊、楚地震，大雨雪，樹折屋壞。三年，夏，六月甲辰，扶陽共矦韋玄成薨。秋，七月，匡衡為丞相。戊辰，衛尉李延壽為御史大夫。冬，使西域都䕶、騎都尉北地甘延壽、副校尉山陽陳湯共誅斬匈奴郅支單于於康居。始，郅支單于自以大國，威名尊重，又乗勝驕，不為康居王禮，怒殺康居王女及貴人、人民數百，或支解投都賴水中。發民作城，日作五百人，二嵗乃巳。又遣使責闔蘇、大宛諸國嵗遺，不敢不予。漢遣使三輩至康居，求谷吉等死，郅支困辱使者，不肯奉詔，而因都䕶上書，言居困戹，願歸計彊漢遣子入侍。其驕嫚如此。湯為人沈勇，有大慮，多䇿謀，喜竒功，與延壽謀曰：夷狄畏服大種，其天性也。西域本屬匈奴，今郅支單于威名逺聞，侵陵烏孫、大宛，常為康居畫計，欲降服之。如得此二國，數年之閒，城郭諸國危矣。且其人剽悍，好戰伐，數取勝，乆畜之，必為西域患。雖所在絶逺，蠻夷無金城、彊弩之守。如發屯田吏士，敺從烏孫衆兵，直指其城下，彼亡則無所之，守則不足自保，千載之功可一朝而成也。延壽亦以為然，欲奏請之。湯曰：國家與公卿議，大䇿非凡所見，事必不從。延壽猶與不聽。㑹其乆病，湯獨矯制發城郭諸國兵、車師戊巳校尉屯田吏士。延壽聞之，驚起，欲止焉。湯怒，按劒叱延壽曰：大衆巳集㑹，豎子欲沮衆邪？延壽遂從之。部勒行陳，漢兵、胡兵合四萬餘人。延壽、湯上䟽自劾奏矯制陳言兵狀。即日引軍分行，别為六校：其三校從南道踰葱領，徑大宛；其三校都䕶自将，發温宿國，從北道入赤谷，過烏孫，渉康居界，至闐池西。而康居副王抱闐將數千騎寇赤谷城東，殺略大昆彌千餘人，敺畜産甚多，從後與漢軍相及，頗寇盗後重。湯縱胡兵擊之，殺四百六十人，得其所略民四百七十人，還付大昆彌，其馬牛羊以給軍食。又捕得抱闐貴人伊奴毒。入康居東界，令軍不得爲寇。閒呼其貴人屠墨見之，諭以威信，與飲盟，遣去。徑引行，未至單于城可六十里，止營。復捕得康居貴人貝色子男開牟以爲導。貝色子，即屠墨母之弟，皆怨單于，由是具知郅支情。明日，引行，未至城三十里，止營。單于遣使問：漢兵何以來？應曰：單于上書言，居困阸，願歸計彊漢，身入朝見。天子哀閔單于，棄大國，屈意康居，故使都䕶将軍來迎單于妻子。恐左右驚動，故未敢至城下。使數往來相荅報，延壽、湯因讓之：我為單于逺來，而至今無名王、大人見将軍受事者，何單于忽大計，失客主之禮也？兵來道逺，人畜罷極，食度且盡，恐無以自還，願單于與大臣審計䇿。明日，前至郅支城都賴水上，離城三里，止營傅陳。望見單于城上立五采幡幟，數百人被甲乗城；又出百餘騎往來馳城下，歩兵百餘人夾門魚鱗陳，講習用兵。城上人更招漢軍曰：鬬來！百餘騎馳赴營，營皆張弩持滿指之，騎引却。頗遣吏士射城門騎、歩兵，騎、歩兵皆入。延壽、湯令軍：聞鼓音，皆薄城下，四面圍城，各有所守，穿?，塞門户，鹵楯為前，㦸弩為後，仰射城樓上人。樓上人下走。土城外有重木城，從木城中射，頗殺傷外人。外人發薪燒木城，夜，數百騎欲出，外迎射，殺之。初，單于聞漢兵至，欲去，疑康居怨巳，為漢内應，又聞烏孫諸國兵皆發，自以無所之。郅支巳出，復還，曰：不如堅守。漢兵逺來，不能乆攻。單于乃被甲在樓上，諸閼氏、夫人數十皆以弓射外人。外人射中單于鼻，諸夫人頗死，單于乃下。夜過半，木城穿，中人郤入土城，乗城呼。時康居兵萬餘騎分為十餘處，四面環城，亦與相應和。夜，數犇營，不利，輒郤。平明，四面火起，吏士喜，大呼乗之，鉦、鼓聲動地。康居兵引郤，漢兵四面推鹵楯，並入土城中。單于男女百餘人走入大内。漢兵縱火，吏士爭入，單于被創死。軍?假丞杜勲斬單于首。得漢使節二及谷吉等所齎帛書，諸鹵獲以畀得者。凡斬閼氏、太子、名王以下千五百一十八級，生虜百四十五人，降虜千餘人，賦予城郭諸國所發十五王。

四年，春，正月，郅支首至京師。延壽、湯上䟽曰：臣聞天下之大義當混為一。昔有唐虞，今有彊漢。匈奴呼韓邪單于巳稱北藩，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以爲彊漢不能臣也。郅支單于慘毒行於民，大惡通於天。臣延壽、臣湯将義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，䧟陳克敵，斬郅支首及名王以下，宜縣頭稾街蠻夷邸閒，以示萬里，明犯彊漢者，雖逺必誅。丞相匡衡等以為：方春掩骼、埋胔之時，宜勿縣。詔縣十日，乃埋之。仍告祠郊廟，赦天下。羣臣上壽，置酒。六月甲申，中山哀王竟薨。哀王者，帝之少弟，與太子游學相長大。及薨，太子前弔。上望見太子，感念哀王，悲不能自止。太子旣至前，不哀。上大恨曰：安有人不慈仁，而可奉宗廟，為民父母者乎！是時，駙馬都尉、侍中史丹護太子家，上以責謂丹，丹免冠謝曰：臣誠見陛下哀痛中山王，至以感損。向者太子當進見，臣竊戒屬，毋涕泣，感傷陛下。罪乃在臣，當死。上以為然，意乃解。藍田地震，山崩，壅霸水。安陵岸崩，壅涇水，涇水逆流。五年，春，三月，赦天下。夏，六月庚申，復戻園。壬申晦，日有食之。秋，七月庚子，復太上皇寑廟園原廟、昭靈后、武哀王、昭哀后、衛思后園。時上寑疾，乆不平，以為祖宗譴怒，故盡復之，唯郡國廟遂廢云。是嵗，徙濟陽王康為山陽王。匈奴呼韓邪單于聞郅支旣誅，且喜且懼，上書，願入朝見。

竟寧元年，春，正月，匈奴呼韓邪單于來朝，自言願壻漢氏以自親。帝以後宫良家子王嬙字昭君賜單于。單于驩喜，上書：願保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。天子下有司議，議者皆以為便。郎中矦應習邊事，以為不可許。上問狀，應曰：周、秦以來，匈奴暴桀，冦侵邊境，漢興，尤被其害。臣聞北邊塞至遼東，外有陰山，東西千餘里，草木茂盛，多禽獸，本冒頓單于依阻其中，治作弓矢，來出為冦，是其苑囿也。至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之於幕北，建塞徼，起亭隧，築外城，設屯戍以守之，然後邊境得用少安。幕北地平，少草木，多大沙，匈奴來寇，少所蔽隠，從塞以南，徑深山谷，徃來差難。邊長老言：匈奴失陰山之後，過之未嘗不哭也。如罷備塞戍卒，示夷狄之大利，不可一也。今聖德廣被天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首來臣。夫夷狄之情，困則卑順，彊則驕逆，天性然也。前巳罷外城，省亭隧，令裁足以?望，通㷭火而已。古者安不忘危，不可復罷，二也。中國有禮義之敎，刑罰之誅，愚民猶尚犯禁，又況單于能必其衆不犯約哉？三也。自中國尚建?梁以制諸矦，所以絶臣下之覬欲也。設塞徼，置屯戍，非獨爲匈奴而已，亦爲諸屬國降民本故匈奴之人，恐其思舊逃亡，四也。近西羌保塞，與漢人交通，吏民貪利，侵盜其畜産、妻子，以此怨恨，起而背畔。今罷乗塞，則生嫚易分爭之漸，五也。往者從軍多没不還者，子孫貧困，一旦亡出，從其親戚，六也。又邊人奴婢愁苦，欲亡者多，曰：聞匈奴中樂，無柰?望急何？然時有亡出塞者，亡也。盗賊桀黠，羣輩犯法，如其窘急，亡走北出，則不可制，八也。起塞以來，百有餘年，非皆以土垣也，或因山巖、石、木、谿谷、水門，稍稍平之，卒徒築治，功費乆逺，不可勝計。臣恐議者不深慮其終始，欲以壹切省繇戍。十年之外，百嵗之内，卒有它變，障塞破壞，亭隧滅絶，當更發屯繕治，累世之功不可卒復，九也。如罷戍卒，省?望，單于自以保塞守禦，必深德漢，請求無巳，小失其意，則不可測。開夷狄之隙，虧中國之固，十也。非所以永持至安，威制百蠻之長䇿也。對奏，天子有詔：勿議罷邊塞事。使車騎将軍嘉口諭單于曰：單于上書願罷北塞吏士屯戍，子孫世世保塞。單于鄉慕禮義，所以為民計者甚厚，此長乆之䇿也，朕甚嘉之。中國四方皆有關梁障塞，非獨以備塞外也，亦以防中國姦邪放縱，出為冦害，故明灋度以專衆心也。敬諭單于之意，朕無疑焉。為單于怪其不罷，故使嘉曉單于。單于謝曰：愚不知大計，天子幸使大臣告語，甚厚。初，左伊秩訾為呼韓邪畫計歸漢，竟以安定。其後或讒伊秩訾自伐其功，常鞅鞅，呼韓邪疑之，伊秩訾懼誅，將其衆千餘人降漢，漢以為關内矦，食邑三百户，令佩其王印綬。及呼韓邪來朝，與伊秩訾相見，謝曰：王為我計甚厚，令匈奴至今安寧，王之力也，德豈可忘！我失王意，使王去，不復顧留，皆我過也。今欲白天子，請王歸庭。伊秩訾曰：單于賴天命，自歸於漢，得以安寧，單于神靈，天子之祐也，我安得力？旣已降漢，又復歸匈奴，是兩心也。願為單于侍使於漢，不敢聽命。單于固請，不能得而歸。單于號王昭君為寧胡閼氏，生一男伊屠智牙師，為右日逐王。皇太子冠。二月，御史大夫李延夀卒。初，石顯見馮奉世父子為公卿著名，女又為昭儀在内，顯心欲附之，薦言：昭儀兄謁者逡脩敕，宜侍帷幄。天子召見，欲以為侍中。逡請閒言事。上聞逡言顯顓權，大怒，罷逡歸郎官。及御史大夫缺，在位多舉逡兄大鴻臚野王，上使尚書選第中二千石，而野王行能第一。上以問顯，顯曰：九卿無出野王者。然野王，親昭儀兄，臣恐後世必以陛下度越衆賢，私後宫親以為三公。上曰：善！吾不見是。因謂羣臣曰：吾用野王為三公，後世必謂我私後宫親屬，以野王為比。三月丙寅，詔曰：剛彊堅固，確然亡欲，大鴻臚野王是也。心辨善辭，可使四方，少府五鹿充宗是也。廉㓗節儉，太子少傅張譚是也。其以少傅為御史大夫。河南太守九江召信臣為少府。信臣先為南陽太守，後遷河南，治行常第一。視民如子，好為民興利，躬勸耕稼，開通溝瀆，户口増倍。吏民親愛，號曰召父。癸未，復孝惠皇帝寑廟園，孝文太后、孝昭太后寑園。初，中書令石顯甞欲以姊妻甘延壽，延壽不取。及破郅支還，丞相、御史亦惡其矯制，皆不與延壽等。陳湯素貪，所鹵獲財物入塞，多不灋。司?校尉移書道上，繫吏士，按驗之。湯上䟽言：臣與吏士共誅郅支單于，幸得禽滅，萬里振旅，宜有使者迎勞道路。今司?反逆收繫按驗，是為郅支報讎也。上立出吏士，令縣、道具酒食以過軍。旣至，論功，石顯、匡衡以為：延壽、湯擅興師矯制，幸得不誅，如復加爵土，則後奉使者爭欲乗危徼幸，生事於蠻夷，為國招難。帝内嘉延壽、湯功而重違衡、顯之議，乆之不決。故宗正劉向上䟽曰：郅支單于囚殺使者、吏士以百數，事暴揚外國，傷威毀重，羣臣皆閔焉。陛下赫然欲誅之，意未甞有忘。西域都䕶延壽、副校尉湯承聖指，倚神靈，緫百蠻之君，攬城郭之兵，出百死，入絶域，遂蹈康居，屠三重城，搴歙矦之旗，斬郅支之首，縣旌萬里之外，揚威昆山之西，埽谷吉之恥，立昭明之功，萬夷慴伏，莫不懼震。呼韓邪單于見郅支已誅，且喜且懼，鄉風馳義，稽首來賔，願守北藩，累世稱臣。立千載之功，建萬世之安，羣臣之勲莫大焉。昔周大夫方叔、吉甫為宣王誅獫狁而百蠻從，其詩曰：嘽嘽焞焞，如霆如雷。顯允方叔，征伐獫狁，蠻荆來威。易曰：有嘉折首，獲匪其醜。言美誅首惡之人，而諸不順者皆來從也。今延壽，湯所誅震，雖易之折首，詩之雷霆，不能及也。論大功者不録小過，舉大美者不疵細瑕。司馬灋曰：軍賞不踰月。欲民速得為善之利也。蓋急武功，重用人也。吉甫之歸，周厚賜之，其詩曰：吉甫宴喜，旣多受祉。來歸自鎬，我行永乆。千里之鎬猶以為逺，況萬里之外，其勤至矣。延壽、湯既未獲受祉之報，反屈捐命之功，乆挫於刀筆之前，非所以勸有功，厲戎士也。昔齊桓前有尊周之功，後有滅項之罪，君子以功覆過而為之諱。貳師將軍李廣利，捐五萬之師，靡億萬之費，經四年之勞，而僅獲駿馬三十匹，雖斬宛王毋寡之首，猶不足以復費，其私罪惡甚多。孝武以為萬里征伐，不録其過，遂封拜兩矦、三卿、二千石百有餘人。今康居之國彊於大宛，郅支之號重於宛王，殺使者罪，甚於留馬。而延壽、湯不煩漢士，不費斗糧。比於貳師，功德百之。且常惠隨欲擊之烏孫，鄭吉迎自來之日逐，猶皆裂土受爵。故言威武勤勞，則大於方叔、吉甫；列功覆過，則優於齊桓、貳師；近事之功，則高於安遠、長羅。而大功未著，小惡數布，臣竊痛之。宜以時解縣，通籍，除過勿治，尊寵爵位，以勸有功。於是天子下詔，赦延壽、湯罪，勿治，令公卿議封焉。議者以爲宜如軍灋捕斬單于令。匡衡、石顯以爲：郅支本亡逃失國，竊號絶域，非眞單于。帝取安逺矦鄭吉故事，封千户。衡、顯復爭。夏，四月戊辰，封延壽爲義成矦，賜湯爵關内矦，食邑各三百户，加賜黄金百斤。拜延壽爲長水校尉，湯爲射聲校尉。於是杜欽上䟽，追訟馮奉世前破莎車功。上以先帝時事，不復録。欽，故御史大夫延年子也。

荀悦論曰：成其功義足封，追録前事可也。春秋之義，毀泉臺則惡之，舎中軍則善之，各由其宜也。夫矯制之事，先王之所慎也，不得巳而行之。若矯大而功小者，罪之可也。矯小而功大者，賞之可也。功過相敵，如斯而巳可也。權其輕重而為之制宜焉。

初，太子少好經書，寛博謹慎，其後幸酒，樂燕樂，上不以為能。而山陽王康有材蓺，母傅昭儀又愛幸，上以故常有意欲以山陽王為嗣。上晚年多疾，不親政事，留好音樂，或置鼙鼓殿下，天子自臨軒檻上，隤銅丸以擿鼓，聲中嚴鼓之節。後宫及左右習知音者莫能為，而山陽王亦能之，上數稱其材。史丹進曰：凡所謂材者，敏而好學，温故知新，皇太子是也。若乃器人於絲竹鼓鼙之閒，則是陳惠、李微高於匡衡，可相國也。於是上嘿然而咲。及上寑疾，傅昭儀、山陽王康常在左右，而皇后、太子希得進見。上疾稍侵，意忽忽不平，數問尚書以景帝時立膠東王故事。是時太子長舅陽平矦王鳳為衛尉、侍中，與皇后、太子皆憂，不知所出。史丹以親密臣得侍視疾，?上間獨寑時，丹直入卧内，頓首伏青蒲上，涕泣言曰：皇太子以適長立，積十餘年，名號繫於百姓，天下莫不歸心臣子。見山陽王雅素愛幸，今者道路流言，為國生意，以為太子有動揺之議。審若此，公卿以下必以死爭，不奉詔。臣願先賜死，以示羣臣。天子素仁，不忍見丹涕泣，言又切至，意大感寤，喟然太息曰：吾日困劣，而太子、兩王幼少，意中戀戀，亦何不念乎？然無有此議。且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指？駙馬都尉安所受此語？丹即却，頓首曰：愚臣妄聞，罪當死。上因納，謂丹曰：吾病寖加，恐不能自還，善輔道太子，毋違我意。丹嘘唏而起，太子由是遂定為嗣。而右將軍、光禄大夫王商、中書令石顯亦擁佑太子，頗有力焉。夏，五月壬辰，帝崩于未央宫。

班彪賛曰：臣外祖兄弟為元帝侍中，語臣曰：元帝多材蓺，善史書，鼔琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分刌節度，窮極㓜?。少而好儒，及即位，徵用儒生，委之以政，貢、薛、韋、匡，迭為宰相。而上牽制文義，優游不斷，孝宣之業衰焉。然寛弘盡下，出於恭儉，號令温雅，有古之風烈。

匡衡奏言：前以上體不平，故復諸所罷祠，卒不䝉福。案衞思后、戾太子、戾后園，親未盡。孝恵、孝景廟，親盡，宜毁。及太上皇、孝文、孝昭太后、昭靈后、昭哀后、武哀王祠，請悉罷勿奉。奏可。六月己未，太子即皇帝位，謁髙廟。尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。以元舅侍中、衞尉、陽平侯王鳳為大司馬、大將軍，領尚書事。秋，七月丙戌，葬孝元皇帝于渭陵。大赦天下。丞相衡上䟽曰：陛下秉至孝，哀傷思慕，不絶於心，未

有游虞弋射之宴，誠隆於慎終追逺，無窮已也。竊願陛下雖聖性得之，猶復加聖心焉。詩云：焭焭在疚。言成王喪畢思慕，意氣未能平也。蓋所以就文武之業，崇大化之本也。臣又聞之師曰：妃匹之際，生民之始，萬福之原。㛰姻之禮正，然後品物遂而天命全。孔子論詩以關雎為始，此綱紀之首，王敎之端也。自上世巳來，三代興廢，未有不由此者也。願陛下詳覽得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒聲色，近嚴敬，逺技能。臣聞六經者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之正，使不悖於其本性者也。及論語、孝經，聖人言行之要，宜究其意。臣又聞聖王之自為，動静周旋，奉天承親，臨朝享臣，物有節文，以章人倫。蓋欽翼祗栗，事天之容也；温恭敬遜，承親之禮也；正躬嚴恪，臨衆之儀也；嘉恵和説，饗下之顔也。舉錯動作，物遵其儀，故形為仁義，動為灋則。今正月初，幸路寑，臨朝賀，置酒以饗萬方。傳曰：君子慎始。願陛下留神動静之節，使羣下得望盛徳休光，以立基楨，天下幸甚。上敬納其言。通鑑卷第二十九。