○六破中間三一立計

○六破中間三一立計

阿難白佛言世，?我亦聞佛與文殊等諸法王子談實相時，世?亦言，心不在內，亦不在外。如我思惟，內無所見外不相知。內無知故在內不成，身心相知在外非義。今相知故復內無見，當在中間。此計從第五發來，因前佛破有體中云：若復內出還見身中，若從外來先合見面。內外既破故復計中間也。于中初舉佛與文殊談實相?，實相?是心，心不在內非內六根，亦不在外非外六塵。此實相離根離塵之義。阿難不解復起?執，文有三重：初舉前破辭，內無所見謂在內則不當無所見也。外不相知謂在外當不相知也。次明不成內外。三方計中間。不遽定?見踟蹰之意耳。問：上阿難言亦非內外中間，今何復計中間耶？荅：上言中間乃以潛根爲中，與今有?。今被重重難破，又不得巳引彼不在內不在外之語爲例，既不在內外而必居中間矣。此之中間實有根塵爲二邊影顯中相，與前中間不同。