獲麟解
2023-12-06 08:55
獲麟解
麟之爲靈昭昭也,詠於詩,書於春秋,雜出於傳記百家之書,雖婦人小子皆知其爲祥也。然麟之爲物,不畜於家,不?有於天下;其爲形也不?,非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟,不可知其爲麟也。角者,吾知其爲牛;鬛者,吾知其爲馬;犬豕豺狼麋鹿,吾知其爲犬豕豺狼麋鹿。惟麟也不可知,不可知,則其謂之不祥也亦冝。雖然,麟之出,必有聖人在乎位,麟爲聖人出也。聖人者必知麟,麟之果不爲不祥也。又曰:麟之所以爲麟者,以德不以形。若麟之出不待聖人,則謂之不祥也亦宜。
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2023-12-06 08:55
獲麟解
麟之爲靈昭昭也,詠於詩,書於春秋,雜出於傳記百家之書,雖婦人小子皆知其爲祥也。然麟之爲物,不畜於家,不?有於天下;其爲形也不?,非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟,不可知其爲麟也。角者,吾知其爲牛;鬛者,吾知其爲馬;犬豕豺狼麋鹿,吾知其爲犬豕豺狼麋鹿。惟麟也不可知,不可知,則其謂之不祥也亦冝。雖然,麟之出,必有聖人在乎位,麟爲聖人出也。聖人者必知麟,麟之果不爲不祥也。又曰:麟之所以爲麟者,以德不以形。若麟之出不待聖人,則謂之不祥也亦宜。