陽禮教讓賦

陽禮教讓賦

先王制陽禮於百姓，興民讓於九州。覩射飲之斯在，知政教之所由。我弓旣張，觀德之風遐被；朋酒斯饗，序賔之義咸修。觀其司徒之職旣揚，王者之教云下。使穆穆而鄉飲，俾濟濟而燕射。將以弧矢之利，習彼威儀；復於罇爼之間，宣其教化。至若洞啓澤官，射夫來同，内叶和平之志，外敦廉順之風。揖讓而升，非尚六鈞之勇；進退可庶，不矜五善之功。此射之讓也，邦教攸崇。又若以年以品，㑹於鄉飲，在獻酬之旡謬，居長㓜而必審，貴賤位矣。三賔之象不踰，和樂興焉；百拜之容弗寢，此飲之讓也。國人是禀，則知邦禮。循循以教萬民，所以安天下於不競，所以教域中之有倫。射不主皮，息爭心於君子；酒以成禮，導和氣於鄉人。是知用之而在化可久，廢之而其化則不。斯射也，可以止其暴亂；斯飲也，可以樂其富壽。所以反當仁之義，以勸四方；遵成魄之䂓，用寜九有。然則謂其陽也，取其吉而爲名；謂其讓也，取其和而不爭。于以見莫善於禮，于以見與世作程。侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂諧賔主之情。遂使德藝可觀，忿肆遄巳。知㳂事以興教，蓋因時而立紀。故聖人務焉，則違之者寡矣。