再辭同修起居注狀五

再辭同修起居注狀五

右臣今月二十六日准勑差臣同修起居注。伏念臣行能無異衆人，入館最爲日淺。向叨選擢，甞巳固辭，幸䝉　聖恩，方賜聽許。今同館之士，才能資序出臣右者尚多，而又䝉誤恩，有此除授，在臣理分，固不敢當。兼臣久住京師，親老口衆，而自春至今，疾病相仍，醫藥百端，未得平愈。近巳進狀，乞一知州軍差遣。伏望　聖慈察臣誠懇，特賜追還所授，除一知州軍差遣，使臣無進越冒榮之辠，而得紓私養之急。所有同修起居注勑牒，臣不敢受。謹具狀奏聞，伏?勑㫖。

二

右臣進狀，乞免同修起居注，

准中書劄子，奉　聖㫖不許辭讓，便令受勑。臣愚不肖，幸當朝廷抜擢賢雋之時，獨䝉不次之選，豈不榮哉！然臣入館最爲日淺，而行能無異衆人，故不敢度越衆人，以饕寵利。向時守此說以辭朝廷之命，至於八九，而　聖恩不以臣言爲不信，幸賜聽許。今纔數月，同館之士，資序在臣右，而行能足充此選者尚多，遽䝉　聖恩，有此除授，令臣今而可受，則向之辭命至於八九者，果何心也？昔鄭以伯石爲?，則辭太史，退則又使之命巳，命巳則又辭焉，三辭而後受策，於是子産始惡其爲人。夫子産所以惡之者，不以其飾辭讓而無忠實之志乎？臣之䝉恩，雖出於無求，然始則託辭讓之名以煩慁朝廷，終則徼一日之利以忘前言之信。推事考情，亦何以異於伯石。臣誠固陋，終不敢奸子産之所惡，以上昭　聖時任人之失。且朝廷必以臣粗習文藝而忠信可使，則臣固甞曰，異時循次選用，則臣不敢辭。伏望　聖恩察臣誠懇，特賜追還所授，除臣一知州軍差遣，使臣得遂前言之信，而又有以紓親養之急。臣不任祈恩待報之至。