與周職方臺公居士

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2023-12-08 19:50

與周職方臺公居士

心言?故,遂不惜口業,三根普被,乃入廛垂手邊事。未能一超?入,則自己身命尚未親證安養境界,焉能普被三根??大覺悲憫衆生,何所不至?凡有垂慈,皆方便設法耳。未逹其源,便落聲聞乗中,非貧衲所?于居士者。心淨土淨,正淨土宗㫖。?時錯會,謂是上根上乗人語,豈下品下生便不須心淨??一?心淨,亦得一時土淨,但未得究竟圓滿淸淨,遂設往生,有品位之殊。?業往生,其說有二:一、作業衆生?已業重,不能?心往生。古德援引因果,謂?業亦可往生。其實作業衆生雖得一?淨信,從前所作業重,未能頓空罪性,信處決定往生,而業實未空,故列有下品下生,豈非大覺悲憫衆生設此方便乎?何止下品下生爲方便語,上品上生寜莫非方便法乎?宗門掃淨土,未知淨土指歸正門外漢,未可與言門内境界也。

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