河淸海晏頌

河淸海晏頌

禮云：聖王之祭川也，先河而後海。河，原也，海，委也。河發源於崑崙之墟，千里一曲，九曲而入海。海周乎八紘之外。有幼海，有裨海，有大瀛海，百谷歸焉，四瀆宗焉。惟河惟海，包乾之奧，括坤之區，握瑞符，叶嘉祥。聖人首出御世，得一而萬化成；河海受職定位，得一而萬派澄。粤稽往籍，榮光塞河，徵於上世；海不揚波，紀於成周。若夫感應交捷，?蠁並臻，葳㽔於圖牒，而震耀於耳目者，未易覯也。欽惟我

皇上中和立極，濬哲恢圖。合六屬、六敘、六聯之所掌，式辨於周官；萃九山、九川、九澤之所珍，厥包於禹貢。遂民之生，則日用飮食，忻其徧德；復民之性，則惇庸典禮，洽其綏猷。固已瞻之如雲，就之如日，函之如海，養之如春。洵乎仁亶而恩濊，允矣軼頊而駕軒。乃

一人垂拱，司契於上。羣黎緣督，交勸於下。睿慮所周，健行是則。

謂田功旣已卽，而宵旰維勤，

賜復蠲租之疊霈。

謂庶績旣已熙，而旁求有典，

闢門明目之常聞，傳云：聖王先成民而後致力於神。皇上於是考太常之所守，稽功德之宜祀。槱燎沈薶，祭則受福。山林川澤，咸秩無文。祥正而靑旂肅事，土膏而朱紘戒典。先農之祀，徧於郡縣。懷柔百神，莫不效順。川靈嶽祇，奔走抃舞，蜿蜿蜒蜒，懿懿芬芬，若河有伯，若海有神。聖天子蓋感之以至諴，綏之以大德矣。雍、豫之郊，冀、晉之甸，大河所經，石水斗泥，上下千里，積日瑩澈。投膠者莫得比其潔，濯纓者羣然就其深。澄源凝澱，厯萬晦朔，守臣騰躍而吿之，太史連絡而書之，鴻生鏗鍧而頌之，河之淸也如此。漸水出於黟山，入於東溟，浙省所環，歸墟之所，而潮汐之衝也。比年決齧，水維偶緩。皇上念切民依，

天藻頒而穹碑立，泉府發而新廟建。羣工萃止，畚築雲集。今茲秋濤應月，颶母無驚。靈胥委蛇而御轡，天吳讋慄而匿景。纖塵不飛，餘波不湧，耕桑得所，婦子其寍。海之晏也，又如此。夫儲精錫祉者，

聖主運之於宥密者也。奏績安瀾者，賢臣致之於旬宣者也。惟

聖主乃得賢臣之助，惟修和乃協平成之理。小臣沐浴醲化，莫罄形容。謹拜手稽首而獻頌曰：

乾端坤倪，動靜不窮。惟

聖有作，成位於中。九圍是式，八荒來同。德以爲車，樂以爲御。肅肅雍雍，浹於兆庶。民惟

后戴，神惟順助。河曰德水，海曰環瀛。或經九野，或包八紘。聿稱巨浸，天一所生。其澤廣潤，其量虛受。聖皇膺圖，靡不徧覆。旣徧覆之，又懷柔之。揚其淸矣，式是晏而。

帝心明明。河乃如鏡。

帝德安安，海乃可泳。於萬斯年，

一人有慶。魚鼈咸若，琛賮胥來。元首康哉，股肱良哉。朝宗之義，萬國咸該。