贈琴者王生序

贈琴者王生序

往時余兄志衍好琴。琴之道非心手專一，勿能工也。志衍能詩文，善書畫，奕棋居能品。又爲投壺蹴踘諸戲。其於琴弗肯竟學，顧好與其工者游。有王生者，以此抜進，能爲新聲。當是時，志衍方貴盛，賓客日十數人。談論方起，絲管間作，行酒歌呼，投壺叫絶。志衍分身其間，恢啁抵掌，以爲樂笑。已而王生攜其琴至，撫絃布指，則主人焚香啜茗，正容端膝，四座閴寂無人聲。余於是歎琴德之妙，王生之功，并以服吾志衍也。不數年，志衍官蜀之成都，闔門遇寇難以死。王生者無所遇，其道益窮，衣其敝衣，日抱琴行道中。余與當時賓客遇亂各散去，無一人能收王生者。蓋志衍之亡六七年矣。今年夏，復與王生遇，談志衍舊事，則大哭。哭已，爲余鼓一再弄，凄然以清，悄然以悲，聽之如見志衍也。昔孟嘗君廣厦邃房，淫聲麗色，撞鐘舞女乎其前，而雍門高爲之鼓琴也。能使如破國亡邑之人，流涕泣下。今以吾志衍才氣之雄，交遊之衆，可不謂盛歟！一旦骸骨破碎，門戸磨滅，欲如雍門所云，千秋萬世之後，嬰兒竪子躑躅而歌於其墓上，噫，何可得哉！然則王生之爲此曲也，其爲峨眉之高乎？其爲瞿塘之深乎？其爲杜鵑之嗁、猿狖之吟乎？其爲山鬼之連蜷而偃蹇乎？其爲秋風之慄慄中人肌膚乎？蓋坐客憯懍振悚變色而三歎，又從而歌之日：葛蔓蔓乎雨冥冥，楓林黑兮陰火青。望故鄉而不見，語白骨乎空城。顧愛子之罔托兮，嗟賓御之無人。則坐客無不矯首西望，欷歔而於邑也。抑吾又聞之，琴者所以理性怡心，導情宣鬰。今聆王生之撡，不言哀而哀，得母張急調下非中和之響耶？是不然，夫人心有煩?菀結不能自達者，驟聞幽眇之音，愀愴之調，一彈再歌，涕淚横集，則仰首出氣，足以釋然於胸懷。且以文王之忠焉而幽囚，伯奇之孝焉而讒死，孔子之聖焉而見逐，顔回之賢焉而早天。在深於琴者言之，雖以志衍之罹極禍，揆之義命，可以無憾，况於吾輩爲破國亡邑之人者耶？王生推琴而起日善。遂書其語爲贈。王生名愚，吳郡人。