尊命

尊命

儒家之言，以天爲宗，以命爲極，以事父事君爲踐履。君有父之嚴，有天之威，有可知，有弗可知，而範圍乎我之生君之言，唐虞謂之命，周亦謂之命。龍所官，仲山甫所職。君子顧其名，紬繹其義焉。夫天寒暑風雨露雷必信，則天不高矣。寒暑風雨露雷必不信，則天又不高矣。傳曰：山川而能語，葬師食無所；肺腑而能語，醫師色如土。後之儒者視其君，曾不如葬者之尊山川，病者之尊其肺腑。其於君也，有等夷之心，有吾欲云云之志，曰：吾欲吾君之通古今之故，實欲以自售其學；欲吾君之燭萬物之隱，實欲以自通其情；欲君之賞罸予奪不爽於毫髪，實欲以自償其功。其於君也，欲昭昭爆爆，如貿易者之執劵而適於市，䙝，君嫚君孰甚？夏道尊命，孔子罕言天道，若臣豈未聞意，若曰君之尊不至此極也。儒者平日多言，安命矣，平日尊數，過於尊理遠矣，何以出而視君如理不如數？若臣曰：夏暑雨，冬祈寒，天府怨君，不可以受怨。應之曰：寒暑有怨，天之所以多憾，天之所以大也。汝將使匹婦無憾而爲君，大君將日日就國之人而弭其怨，君其替哉！若臣又曰：子之術，趙高之術也，以未兆爲朕。應之曰：趙高匿其君以爲尊君。吾之術，使君無日不與天下相見以尊君。天命曰流行，君命曰岀内，不得詆我以趙高。是故若飛若蟄，悶悶黙黙，應其不可測。如魚泳於川，惟大氣之所盤旋。如木之聽榮枯於四時，蠢蠢傀傀，安其不可知。