送唐用彰序

送唐用彰序

周公相成周，作禮制，大司徒以三物敎人，即其賢者能者賔興之，取士之法，蔑以加矣。近代以來，科目雖多，亦彷彿成周之意而巳。但士之為學，于聖人心學之㫖有昩焉，故或賢或否，如魚目之混驪珠者有也。姑以一二言之，漢之董仲舒、公孫丞相，同出于賢良方正者，而弘有曲學阿世之謬。唐之韓吏部愈、桞刺史宗元，同出于博學宏詞也，而宗元有薰附權要之辱。至宋三百年，文盛之日，凡居台輔，必用碩儒，如司馬温公光、王荆公安石、張公商英等，皆進士而丞相也。若王、張之属，其學無不精敏絶人，豈有不知聖人之心學者乎？葢，徒知之不能行之，則與不知無以異矣。洪武甲子秋，邑人唐用彰以府學弟子中選，鄊闈明年乙丑春二月，赴春官大比，需言于予々喜其孝弟稱于家，謙徳著于旦，評才華蔚茂而學益修，其大用于明時也必矣。請以聖人心術之要，曰慎獨，曰思無邪，曰精一執中，三復而申告，惟用彰真知力行，兩輪並進，則先軰賢者之勲庸事業，或我亦可為賀，不惟上之有以行致君澤民之心，而下有以遂?親揚名之願，亦可見不以老生常談忽之也。