惠而行詩草序

惠而行詩草序

夫人生事業文章，有以卓然自立於天地之間者，豈不以才與氣哉？賈生年二十餘，發䇿漢廷，條對詔令，諸老先生皆莫能及。訾制作之非，論和親之失，欲改正朔，易服色，興禮樂，繋單于之頸，而笞中行說之背，何其壯也！及爲梁王傅，無狀而哭泣自傷，何也？其氣竭也。江郎賦稱凌雲，辭擅雕龍，聲華文藻，掩映一時，何其盛也。迨乎遲晚，而文筆衰落。何也？其才盡也。夫人能立事業文章於天地之間者，固以才與氣。然徒恃其才與氣，而不能養之?之。即氣如賈生，才如江郎，而不免於竭且盡，而况其下者乎？故人不可以不學也。學者，所以養吾氣而?吾才者也。篤學好問，㴱思敏求，?泳漸摹，沉滛淬礪，釋其外假，抑其虚憍，不遷不挫者，所以養吾氣也。酌古斟今，致賾鈎?，咀其英華，益我神智，大無不該，微無不入，日新又新者，所以?吾才也。傳曰：學然後知不足，知不足則學益力。故孔子大聖也，遇老?則問禮，遇師襄則問樂，遇萇弘郯子亦皆資之，何况其下者乎。人之于學，固未有盡也。或曰：文人之所成就，果如賈與江亦可矣。曰：否。文章繫乎世運，世愈衰，則人之氣與才亦愈薄且弱，而文章亦愈下，其理然也。吾

甞論如易水之歌，陔下之唱，其人皆武夫劍客，固未甞浸淫乎風雅，比叶乎宮商，而文章之美，固已爲天地之元音，有非曹、劉、鮑、謝、李、杜之所能爲者，不亶然乎，苟生乎今時，而騖乎賈與江者，則其不能賈與江也亦明矣。嗚呼！詩之亾也久矣，好沉雄博大者，病在專事其聲音笑貌、氣象規模，而不求其神理；好淸新俊?者，病在專趨乎纎巧衰澁、影響謎覆，而不究其指歸。要之，皆不學之過也。而今世之所謂文章鉅公，自負起衰救弊者，又以暢逹爲性情，富贍爲神采，體格風調，一概抹摋。能言人之病，而不能自知其病，是其所同，非其所異，而天下莫之敢訾。嗚呼！詩烏得不重亾也乎？惠生而行，今年纔二十餘耳，負奇氣，能詩，著有東籬草。問業于余，余故以學

勉之，俾其日事於學，以厚養其氣，益?其才，則其所就未可量也。余於詩道知之而未能，願與如生者漸涵停蓄於其中一二十年，掃衰晚之弊，而一昌明其道，則大雅之作，正始之音，其在斯乎。其在斯乎！吾與生當共勉之。