時思堂記

時思堂記

温之平陽東南三十五里，地曰郭宕，爲其鄉之望者曰郭氏。郭氏系出唐中書令汾陽王。王之七世孫太?府君，廣明間避地来平陽，即錢浦以居。其子景敄復自錢浦遷居郭宕，至景高十六世矣。爰以至正壬寅十月望日，即正?東室敞爲祠堂，妥其先世之靈。始太?府君肈家于平陽，由府君昭本始也，非僭也。次高祖，次曽祖，次祖，次禰。又其次所生父，尊自出也，非䙝也。䂓制中度，噐物完具，?時蕆事，饋奠惟謹。扁曰時思而来。請記。古者大夫士之家?于廟，庶人無廟?于?。三代而下，廟制既廢，而祠堂則始自漢室，不過即墓所爲之變禮也。宋儒去墓而建于家。則變而恊諸義矣。崇禮之士。欲?崇極於其先。可不爲之。然祠堂奉先之所也。而所以奉先則有其道。道者何。思而巳矣。在禮有之、思其居處。思其咲語。思其志意。思其所嗜。夫惟能?其思也。是以?之日。入室僾然必有見乎其位。周旋岀户。必有聞乎其容聲；出户而?，愾然必有聞乎其歎息之聲。然則子孫精誠之孚不孚，祖禰明靈之格不格，其不係於思與不思哉？則思之所係，不既重乎？有祠以奉先矣，而不能?其思焉，則雖陳其罍爵簠簋　豆，潔其酒醴脯醢粢盛，以薦以享，夫何肹饗之有？觀景高之名堂，可謂知所以奉先者矣。非逹於禮，則何以與於斯？於戯！祠堂之設，?禮以時，孝子仁人用以厚其先者也，人何憚而不爲之乎？人不能爲，而景高爲之，不患祀事之不舉，而惟患思之不至。掲名楣間，用以自朂，又欲求文以告来者，何其篤於孝也。詩曰：永言孝思，孝思維則，人且則之。况孫曽乎，勿替引之，善継善述，何患其不至哉。余弗辞而爲之記，非惟以彰景高之賢孝，富而好禮者尚知所興起。景高名珽，魁岸而有才，婦翁鄭朝羙官于閩，嘗引以自佐，用平宼功，擢福州古田縣尉，陞瑞安州同知云。