明史卷一百六十四 列傳第五十二

明史卷一百六十四 列傳第五十二

總裁官總理事務經延講官少保兼大子太保保和殿大學士兼管吏部户部尚書加六級張廷玉敕修

鄒緝弋謙

黄澤范濟

聊讓左鼎

曹凱劉煒

單宇張昭

高瑤

鄒緝

字仲熙，吉水人。洪武中舉明經，授星子敎諭。建文時入爲國子助敎。成祖即位，擢翰林侍講。立東宫，兼左中允，屢署國子監事。永樂十九年，三殿災，詔求直言。緝上疏曰：陛下肇建北京，焦勞聖慮幾二十年。工大費繁，調度甚廣。冗官蠶食，耗費國儲。工作之夫，動以百萬，終歲供役，不得躬親田畝以事力作。猶且征求無藝，至伐桑棗以供薪，剝桑皮以爲楮。加之官吏横征，日甚一日。如前歲買辦顔料，本非土産，動科千百，民相率斂鈔，購之他所，大靑一斤，價至萬六千貫。及進納，又多留難，往復展轉，當須二萬貫鈔，而不足供一柱之用。其後既遣官采之産所，而買辦猶未止。蓋緣工匠多派牟利，而不顧民艱至此。

夫京師天下根本，人民安則京師安，京師安則國本固而天下安。自營建以來，工匠小人假託威勢，驅迫移徙。號令方施，廬舍已壞，孤兒寡婦哭泣呌號，倉皇暴露，莫知所適。遷移甫定，又復驅令他徙，至有三四徙不得息者。及其既去，而所空之地，經月逾時，工猶未及。此陛下所不知，而人民疾怨者也。貪官汚吏，徧布内外，剝削及於骨髓。朝廷每遣一人，即是其人養活之計，虐取苛求，初無限量。有司承奉，惟恐不及。間有廉彊自守，不事干媚者，輒肆讒毁，動得罪譴，無以自明。是以使者所至，有司公行貨賂，剝下媚上，有同交易。夫小民所積幾何，而内外上下誅求如此。今山東、河南、山西、陝西水旱相仍，民至剝樹皮掘草根以食，老幼流移，顚踣道路，賣妻鬻子以求苟活。而京師聚集僧道萬餘人，日耗廩米百餘石，此奪民食以養無用也。至報効軍士，朝廷厚與糧賜，及使就役，乃驕傲横恣，閑遊往來，此皆姦詭之人懼還原伍，假此規避，非眞有報効之心也。朝廷歲令天下織錦鑄錢，遣内官買馬外蕃，所出常數千萬，而所取曾不能一二。馬至雖多，類皆駑下，責民牧養，騷擾殊甚。及至死傷，輒令賠補，馬户貧困，更鬻妻子，此尤害之大者。漠北降人賜居室，盛供帳，意欲招其同類也。不知來者皆懷窺覘，非眞遠慕王化，甘去鄉土。宜於來朝之後遣歸本國，不必留爲後日子孫患。至宫觀禱祠之事，有國者所當深戒。古人有言：淫祀無福。况事無益以害有益，蠧財妄費者乎！凡此數事，皆下失民心，上違天意，怨讟之興，實由於此。夫奉天殿者，所以朝羣臣，發號令，古所謂明堂也，而災首及焉，非常之變也。非省躬責己，大布恩澤，改革政化，疏滌天下窮困之人，不能回上天譴怒。前有監生生員以單丁告乞侍親，因而獲罪遣戍者，此實有虧治體。近者大赦，法司執滯常條，當赦者尚復拘繫，竝乞重加湔洗，蠲除租賦，一切勿征。有司百官全其廩祿；抜簡賢才，申行薦舉。官吏貪贓蠧政者覈其罪而罷黜之。則人心歡悦，和氣可臻。所以保安宗社，爲國家千萬年無窮之基，莫有大於此者矣。且國家所恃以久長者，惟天命人心，而天命常視人心爲去留。今天意如此，不宜勞民，當還都南京，奉謁陵廟，告以災變之故，保養聖躬休息於無爲。毋聽小人之言，復有所興作，以誤陛下於後也。書奏，不省。

時三殿初成，帝方以定都詔天下，忽罹火災，頗懼，下詔求直言。及言者多斥時政，帝不懌，而大臣復希旨詆言者。帝於是發怒，謂言事者謗訕，下詔嚴禁之，犯者不赦。侍讀李時勉、侍講羅汝敬俱下獄，御史鄭維桓、何忠、羅通、徐瑢，給事中柯暹俱左官交阯，惟緝與主事高公望、庶吉士楊復得無罪。是年冬，緝進右庶子兼侍講。明年九月卒於官。緝博極羣書，居官勸愼，清操如寒士。子循，宣德中爲翰林待詔，請贈父母。帝諭吏部曰：“曩皇祖征沙漠，朕守北京，緝在左右，陳説皆正道，良臣也，其予之。”鄭維桓，慈谿人。永樂十三年進士。出知交阯南清州，卒。柯暹，池州建德人。由鄉舉出知交阯驩州，累官浙江、雲南按察使。