邈

邈

字望之，少好學，尤精史漢，才不逮若思，儒博過之。弱冠舉秀才，尋遷太子洗馬，出補西陽内史。永嘉中，元帝版行邵陵内史、丞相軍諮祭酒，出爲征南軍司。于時凡百草創，學校未立，邈上䟽曰：臣聞天道之所大，莫大於陰陽；帝王之至務，莫重於禮學。是以古之建國，有明堂辟雍之制，鄉有庠序黌校之儀，皆所以抽導幽滯，啓廣才思。蓋以六四有困蒙之吝，君子大養正之功也。昔仲尼列國之大夫耳，興禮脩學於洙泗之間，四方髦俊斐然向風，身達者七十餘人。自兹以來，千載絶塵。豈天下小於魯衞，賢哲乏於曩時？勵與不勵故也。自頃國遭無妄之禍，社稷有綴旒之危，㓂羯飲馬於長江，兇狡鴟張於萬里，遂使神州蕭條，鞠爲茂草，四海之内，人跡不交。霸主有旰食之憂，黎元懷荼毒之苦，戎首交拜於中原，何遽籩豆之事哉！然三年不爲禮，禮必壞；三年不爲樂，樂必崩。況曠載累紀如此之乆邪！今末進後生目不覩揖讓升降之儀，耳不聞鍾鼓管弦之音，文章散滅，圖讖無遺。此蓋聖達之所深悼，有識之所嗟嘆也。夫平世尚文，遭亂尚武，文武遞用，長乆之道。譬之天地昏明之迭，自古以來未有不由之者也。今或以天下未一，非興禮學之時，此言似之而不其然。夫儒道深奧，不可倉卒而成。古之俊乂必三年而通一經，比天下平泰然後脩之，則功成事定，誰與制禮作樂者哉？又貴遊之子未必有斬將搴旗之才，亦未有從軍征戍之役，不及盛年講肆道義，使明珠加磨瑩之功，荆璞發採琢之榮，不亦良可惜乎！臣愚以世喪道乆，人情玩於所習，純風日去，華競日彰，猶火之消膏而莫之覺也。今天地告始，萬物權輿，聖朝以神武之德，值革命之運，蕩近世之流?，繼千載之絶軌，篤道崇儒，創立大業。明主唱之於上，宰輔督之於下。夫上之所好，下必有過之者焉。是故雙劎之節崇，而飛白之俗成；挾琴之容飾，而赴曲之和作。君子之德風，小人之德草，實在感之而已。臣以闇淺，不能逺識格言，奉誦明令，慷慨下風，謂冝以三時之?漸就脩建。䟽奏，納焉。於是始脩禮學。

代劉隗爲丹楊尹。王敦作逆，加左將軍。及敦得志，而若思遇害，邈坐免官。敦誅後，拜尚書僕射，卒官，贈衞將軍，謚曰穆。子謐嗣，歷義興太守、大司農。