飲歸亭記

飲歸亭記

金溪尉汪君名遘，為尉之三月，斥其四垣為射亭，既成，教士扵其間，而名之曰飲歸之亭。以書赱臨川請記扵予請數反不止，予之言何可取，汪君徒深望予也，既不得辭，乃記之曰：射之用事巳逺？其先之以禮樂，以辨徳記之?？謂賔燕郷飲大射之射是也。其貴力而尚技以立武記之?？謂四時教士貫革之射是也。古者海内治和，則先禮射，而弓矢以立武，亦不　扵有司。及三代衰，王政缺，禮樂之事相属而盡壊，楫譲之射滋亦熄。至其後，天下嘗集，國家嘗問。暇矣。先王之禮，其莭文皆在，其行之不難。然自秦漢以来，千有餘?，衰徴絀塞，空見扵六藝之文，而莫有從事者，由世之苟蕳者勝也。争奪興而戰禽攻取之黨奮，則疆弓疾矢，巧技之出不得而廢，其不以势㢤？今尉之校射，不北乎礼樂，而貴乎技力。其衆雖小，然而旗旄鐲鼓五兵之　便，習之利，與夫行止歩趋遲速之莭，皆冝有法，則其?教亦非獨射也。其幸而在乎無事之時，則得以自休守境而填衞百姓。其不幸殺越剽攻，骸驚閭巷，而並逐扵大山長谷之間，則将犯晨夜，蒙霧露，蹈阨馳危，不避矢石之患，湯火之難，出入千里而與之有事，則士其可以不素教㢤。今亭之作，所以教士，汪君又謂古者師還，必飲至扵廟，以紀軍實。今庙　不設，亦欲士勝而歸則飲之扵此遂以名其亭。汪君之志與其職。可謂恊矣。或謂汪君儒生，尉文吏以禮義禁盗冝可止，顧乃習?而喜勝，其是歟。夫治固不可以不兼文武而施澤扵堂廡之上，服冕搢笏，使士民化奸䆒息者。固亦在彼而不在此也。然而　天下之事。能大者固　可以兼小。未有小不治而能大也。故汪君之汲汲扵斯。不忽乎任小而非?謂有志者邪。