逺志之苗序

逺志之苗序

前明御馬監太監劉若愚直?延慶州左衞人。崇禎初以魏忠賢黨下獄。若愚自辦頗力，在獄中纂此書，所述妖書及客魏始末最悉。卷首曰寺人小草，又曰逺志之苗，與酌中志畧大同小異。此葢其稾本也。予借諸文氏，筆畫譌謬，且襍以行草，遂别加繕録而序之曰：嗚乎！凡國家之患，一曰女寵，二曰宦寺，而外戚與藩鎭猶不與焉。何也？女子小人，其?同，其志同。其闚伺也狡而深，而其結納也亦近而便。日夕於人主之側，不蠱之以聲利，即中之以土木，導之以犬馬游幸。未有不相為表裏者也。然考諸前世，所以亂且亡者，徃徃成於宦寺，而始於女寵。漢有王聖。與其女伯榮在内，然後江京、李閏之徒因之，而黃門常侍遂熾。唐有張良娣干豫政事，然後李輔國、程元振之徒因之，而北司遂以亡。唐葢女子小人皆足以致患，而女寵之惑人主也尤甚。牢根固蒂，盤結於閨闥之間，陽託人主之權，而隂樹左右羣小以為援。諫官之所不能糾。而重臣之所不敢問。此誠召亂之本也。夫安得有不亾者㦲。前明亦然。始之以鄭貴妃。繼之以李選侍。復繼之以乳媪客氏。而魏忠賢始乗其?。竊弄人主之威福。以號召同黨。誅鉏異已。外廷之覬覦富貴者。又莫不夤縁朋比，朝鄭、李而夕客魏。於是釀搢紳門户之禍者，紛紜轇輵，垂五十年。及其末也，賢人君子大則糜爛於詔獄，次則銷磨於罷官遣戍，而明之社稷遂浸滛傾仆而不可復支。然則宦寺之為患，又未有不由女寵者也。鳴乎，千尋之木，非不髙也，吞舟之魚，非不大也，至其腐敗，則必自内始。詩曰：亂匪降自天，生自婦人。後之長國家者，可不戒㦲！可不愼㦲！