張右史文集卷第五十七
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2023-12-07 02:33
張右史文集卷第五十七
論
秦論
賈生論秦曰:仁義不施,而攻守之势異也。世以為確論,余獨謂之不然。夫攻守殊事而相関,異施設而同利,害其守之安危,觀其攻之善?,其报應如表影聲響之不差也。譬如人之殖産也,耕我之田,盡力以事之,?收千石,封之倉 而食之,賈百金之貨于鄰國而嬴千金焉。鄰里不我怨,有司不我罪,如是乃安坐享其福,而貽之子孫,則安楽而無後患。今有人侵人之田,奪人之産,又殺人于道,而奪之金,如是乃?封之倉, 藏之廐庫而守之。以君子長者之事,怨 百作而披攘之矣。故如是而取之,必如是而失之,安有以盗賊所以取之,而能以君子之道守之欤?秦王始㓕韓、齊,大率十年間耳,皆㓕人之國,虜人之君,其毒至?也。夫此六國諸侯者,其上世皆有功于民,又皆據國?百年,其本根深結于人心者固,一旦芟夷蕩覆之,其势必不帖然而遂己。如塞大水,伐大木,其漸漬之末流,播散之餘種,将旦復漲而暴興,不得其寂寥,氣尽則不止。秦雖?反其所以取之道守之,而其機必成,其势必復矣。故秦之事不可為也。嗚呼!秦㓕六國,不十餘年而六國並立,秦以不祀,其效豈不然欤?故賈生之論戲論也。楽毅賢将,一戰勝齊,下城七十,齊不能支,曽未三年,七十城者飜然為齊,乃無一城為毅守者,以是失之,豈不然哉?毅賢尚然,况于暴秦。
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