兩卷僧無語

非國語兩卷 右唐柳宗元子厚撰。序云：左氏國語，其文深閎傑異，而其説多誣淫，懼學者溺其文采而淪於是非，

僧無對 散盡敵國家資，難將滯貨脫掉。不作貴賤誰酬闘？奪郤無人要。

僧無爲 呉江流慶菴無爲能公，齒先予、德先予、出家先予。予蚤歲遊蘇湖間，與同堂坐禪。及予住雲棲，公來受

三兩舌語戒 若比丘，兩舌語者，波?提。此戒緣起。惟一。佛在舍衛國。時六群比丘傳此人私屏語向彼說，傳彼

齋僧無漏功德 有僧開?施主，謂種種作福，俱有敗毀，是爲有漏，惟齋僧爲無漏功德。此訛也。達磨對武帝，以

無語師便打 虎頭虎尾一時收，凛凛威風四百州，却問不知何太險，復云放過一著。。將?之山，不進一簣，老倒

僧展兩手師與掌僧曰某甲話在師却展兩手僧

無義味語 宗門答話有所謂無義味語?，不可以道理會，不可以思惟通故也。後人以思惟心强說道理，則愈說而愈

語默這個觀念，最早見於《周易‧繫辭上》「君子之道，或出或處，或默或語」一言。語默或默語一詞，言雖簡約