博弈論一首

博弈論一首

韋弘嗣。

蓋君子恥當年而功不立，疾没世而名不稱，故曰學如不及，猶恐失之。是以古之志士，悼年齒之流邁，而懼名稱之不建也。勉精勵操，晨興夜寐，不遑寧息，經之以嵗月，累之以日力，若寗越之勤，董生之篤，漸漬德義之淵，栖遲道藝之域。且以西伯之聖，姬公之才，猶有日昊待旦之勞，故能隆興周道，垂名億載。況在臣庶，而可以已乎？

歷觀古今功名之士，皆有積累殊異之迹，勞神苦體，契闊勤思，平居不惰其業，窮困不易其素。是以卜式立志於耕牧，而黃霸受道於囹圄，終有榮顯之福，以成不朽之名。故山甫勤於夙夜，而吳漢不離公門，豈有游惰哉？

今世之人，多不務經術，好翫博弈，廢事弃業，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭。當其臨局交爭，雌雄未決，專精銳意，神迷體倦，人事曠而不脩，賔旅闕而不接，雖有太牢之饌，韶夏之樂，不暇存也。至或賭及衣物，徙棊易行，廉恥之意弛，而忿戾之色發。然其所志不出一枰之上，所務不過方罫之間，勝敵無封爵之賞，獲地無兼土之實。?非六藝，用非經國，立身者不階其術，徴選者不由其道。求之戰陣，則非孫吳之倫也；考之於道藝，則非孔氏之門也。以變詐爲務，則非忠信之事也；以劫殺爲名，則非仁者之意也。而空妨日廢業，終無補益，是何異設木而擊之，置石而投之哉！且君子之居室也，勤身以致養；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何暇博弈之足耽。夫然，故孝友之行立，貞純之名章也。

方今大吳受命，海内未平，聖朝乾乾，務在得人。勇略之士，則受熊虎之任，儒雅之徒，則處龍鳳之署。百行兼包，文武並騖，博選良才，旌簡髦俊，設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉㑹，百丗之良遇也。當丗之士，宜勉思至道，愛功惜力，以佐明時，使名書史籍，勲在盟府，乃君子之上務，當今之先急也。

夫一木之枰，孰與方國之封？枯棊三百，孰與萬人之將？衮龍之服，金石之樂，足以兼棋局而貿博弈矣。假令丗士移博弈之力，用之於詩、書，是有顔、閔之志也；用之於智計，是有良、平之思也；用之於資貨，是有猗頓之富也；用之於射御，是有將帥之備也。如此則功名立而鄙賤逺矣。六臣註文選卷第五十二。