喻友

喻友

天寳丁亥中，詔徴天下士人有一藝者，皆得詣京師就選。相國?公林甫以草野之士猥多，恐洩漏當時之機議扵朝廷曰：舉人多卑賤愚瞶，不識禮度，恐有言汙濁聖聴。扵是奏待制者悉令尚書長官考試，御史中丞監之，試如常吏。巳而布衣之士無有第者，遂表賀，人主以為野無遺賢。元子時在舉中，将東歸，郷人有苦貧賤者，欲留長安，依記時權，徘徊相謀，因諭之曰：昔丗巳來，共尚丘園潔白之士，葢為其䏻，外獨自全，不和不就，飢寒切之，不為勞苦，自守窮賤，甘心不辭。忽天子有命聘之玄纁東帛以先意，薦論擁篲以導道，欲有?問，如咨師傅，聴其言則可為規戒，考其行則可為師範，用其材則可約經濟。與之權位，乃社稷之臣。君䏻忘此，而欲隨逐駑駘入棧櫪中食下厩藖麧為人後騎，負皁?受鞭䇿耶。人生不方正忠信以顯榮，則介潔静和以終老，郷人扵是與元子偕歸。扵戯貴不專權，罔惑上下，賤䏻守分，不苟求，　始為君子。因喻郷人，得及林甫，言意可存，編為喻友。唐元次山文集卷第八。