○二五種

○二五種

一者十方佛，憫?常守䕶；二者命終時，正見心歡喜；三者生生處，爲諸菩薩友；四者功德聚，戒度悉成就；五者?後世，性戒福慧滿。此是諸佛子發隱：一、諸佛䕶持利。此戒是一切諸佛之心地也。衆生持戒，則佛法興；衆生毁戒，則佛法滅。持戒之人，佛豈不以慈悲憫?，威神加䕶，令彼所作，?竟成辦？二、臨終歡喜利。毁戒之人，?墮惡道，心生怖懼。持戒而終，正見炳然，自知?巳，必生佛前，豈不歡喜？三、伴侣菩薩利。此戒一切菩薩所持。持戒者，?菩薩儔?也。生生世世，在在處處，豈不與觀音偕行，普賢共住，於菩提中，同爲眷屬？四、衆善成就利。戒爲諸善功德之本，持戒則一切功德集聚不遺。如功德有無量波羅?門，試舉其一：持戒度毁犯。如是戒度，?巳成就，餘度成就，可例知矣。五、福慧雙修利。心地之戒，?佛性也。佛性本體，離過絶非，故名性戒。此性戒中，福慧皆具。繇性善故，萬行齊修；繇性靈故，萬法俱?，曰福慧滿也。問：福足慧足，名兩足尊，此佛果也。?未成佛，焉得云滿？答：文中曰?後世，則?生植其勝因，後世成其極果也。如是持戒，?五利者，眞是佛子，當紹佛位，?前受佛戒，入佛位之意也。